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第二百八十六章 曲成其次 被动跟随模仿

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“是的,这个也是因为你们或者说也是因为我们人类上百万年为了稳定简易,而发明和运用文明造成的后果。上百万年的文明,把我们牢牢地范围住了,我们人类无法跳出这个集体的思维。曲成其次利诱只能让人被动跟随模仿,永远不可能有主动独立创新。因为是坤阴曲成其次之道,不是乾阳直成之道。曲成其次之道,只能跟随模仿,因为是坤阴不是乾阳,一切都是模仿装饰虚伪。看似文明,实际上没有事实真相,没有真知,最终的发展一定就是今天的我们这个样子。没有创新,哪里会有独立自由自主?只能永远被困在稳定简易之中。其次之道,不是乾阳正道!只是不得已而为之,但是我们这个不得已而为之却为了上百万年,还没有突破,我们陷入其中太久了!需要真正冲破出去,需要真正的乾阳积极探索冒险精神!”

“嗯,所以在群体中,个体之所以不愿意表达自己的真实想法,压制自己的良心和理智,首先是因为他渴望被群体成员接受,不想成为另类,不想成为团结的破坏者。人本质上是群居动物,很难完全脱离集体而单独生活。我们所讲的自由独立,是要和群体统一起来的。也就是个人拥有极高眀的自由意志,但是依然又要在俗世中生活。来源于世俗,却又能够不被世俗捆绑束缚住。也就是人必须首先具备虽千万人吾往矣的独立自由精神,不然就是流俗从众!虽千万人吾往矣就是浩然之气,也就是乾阳正道。我们人类上百万年以来都把次要当成了主要,把曲成其次的利诱之道当成了追求美好幸福生活的第一手段,我们本末倒置了。这也就是为什么未来世界会成为这个样子的根本原因。无论你们怎么努力,都不能有真正的乾阳之结果,因为路走错了。”

“是的,这个理解的非常好。每个人都渴望被群体接纳,都渴望群体生活,都渴望得到别人的认可,这个渴望从本质上说不就是因为个体还没有真正的获得独立吗?还没有自由意志吗?还是一个弱者吗?还有依赖之心吗?还想要被保护吗?虽千万人吾往矣就是独立自由,就是探索创新!”

“说的太好了,一针见血!各正性命就是人人自己都能成为自己,不用依靠外界救赎保护。大人者庇人者,小人者庇于人者的仁爱之道也只是一端之道,也只是辅助之道,不能主宰他人的成长独立自主,包括父母都不行。只有真正的独立自主,才是一个真正的完整的乾阳积极之人。”

“是的,如果有独立自由,能做到虽千万人吾往矣,也就是能够超越世俗的极高眀!但是极高眀不是一个人逃到其他地方,不是躲避世俗。而是依旧在这个世俗中生活,却又能不被世俗污染,这个就是出淤泥而不染,濯清涟而不妖!没有虽千万人吾往矣的精神,是突破超越不了稳定简易之道的,是绝不可能有创新的。这个就是为什么我们需要你来帮助我们的原因。你拥有这个探索未知的冒险精神,这个是乾阳正道的开始,是自强不息的起点。我们需要,你们也需要,所以你必须坚持这个探索未知的冒险精神,要让你们现在的世界所有人都拥有这个精神,要让伏羲首领写在书中,传之后世子子孙孙,这样才可以把自强不息的强者精神一代代相传下去,才能真正的在一万年以后实现改变。如果现在不把这个独立自主的自强不息精神告诉人们,依然使用至阴之道,那么人类上百万年积累的文明会被全部清除,人类不会有未来。被动的第二位之利诱之道一旦成为主流,成为主宰人类的思想,那么人类就危险了。”

“你这个话说的好,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这个就是独立自由,就是极高眀而道中庸。说的非常好。我们要不脱离世俗生活,不逃避,不遮盖,就直面这个世俗生活,并且改造引领这个世俗生活,我们不做尾巴,我们做引领者,开拓者,要做改变自己和改变世界者。我们不会害怕,不会逃避,我们勇往直前!虽千万人吾往矣!我们一定可以改变人类的这个至阴的利诱之道,一定可以在稳定简易之道的基础上实现超越突破,绝不会让世界成为你们今天这个样子。”傲洪说道。

“嗯,我们就是因为人类存在着这个严重的流俗封闭固化不能独立自由的问题,才采用了极端的开放新新之方法去清除那固化封闭人们的思想文化,才达到了今天的这个直接来自于阴阳原子自由组合世界。”

“所以我们也不能完全否定你们现在的文明,也要吸收你们这个未来世界的先进。我要多学习你们这个先进的法术,要带回去一些厉害的法宝。你们也是有用的,也是有利的!不完全都是虚幻。”

“是的,但是因为完全彻底的清除了一切人类的文明积累,导致了我们这个未来世界也走向了另外一个极端,就是只有新新开放,没有了继承延续,只有生成,没有生之又生,子子孙孙的延续,所以会给你们一种极其不真实的感觉。因为你们还有真情,还有感性,在这个未来世界感觉不到所以就会感觉很恐惧害怕慌张,不知所措。”

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