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第三百一十章 同人以情谓仁 分明以理谓义

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“如果你这样说,所有的教化都是束缚桎梏,所有的引领都有循循善诱。我的逍遥之法从本体上说,让民众理解根本之道,能够立起来自己,不沉沦在物质世界之中,可以超越世俗,哪里会有把民众洗脑成什么行尸走肉?我是为了天下生物都能自我救赎,各正性命,居然被你说成了完全固化封闭之道了。汪芒首领,即使你我观点不同,你也不可能会把我的逍遥之法理解成这个样子吧?道并行不悖,你也是得道之神圣,对于我这个自成一体的逍遥之法,也是得道之法,绝不可能是封闭固化之法,绝不会让修习者成为行尸走肉。”

“哈哈哈,你的唯一的弟子大鲲鱼妖是不是被你洗脑成了神圣?你这么些年的理论说服了几个生物和你一起能够放弃一切的?你的逍遥之法就是愚昧固化封闭之法,就是弱民愚民之法。关键现在这些愚昧者还真的相信自己就是可以直接成为所以者。认为自己不需要先立身成人就可以主宰世界,因为他们相信全体跟随模范领导就能过上美好生活。他们依赖依靠,他们从来没有自己的独立自由,没有自我。你也在这里助纣为虐,也在这里洗脑他们。善恶不分者,都是你渡化的对象。可是我们是有善恶是非之心的,是有喜怒哀乐的。所以我绝不允许你们这些颠倒黑白的家伙为祸这个阴阳两界,我们要重新把颠倒的世界正过来,我们防风部落和阴魔兽们一定会代表真正的乾阳正道世界。同人以情谓仁,分明以理谓义。仁义之道,岂能不言仁爱而存义理?这就是我和你的区别,你要修习逍遥之法者放弃一切,包括仁爱之心。我却让人扩充仁爱之心,推广仁爱之道。”

“大仁不仁,大爱不爱。为了解脱解放救赎生物,我的逍遥之法看似放弃了仁爱之心,看似让人们做一个无心无意之人,实际上这个是让人透露出来自己的主体,让人们做自己的主人。不要沉沦陷入利欲情感之中,要能超越世俗。众生之苦,我让他们不觉得苦,这个难道不是一种大仁大义之法吗?而后仁,失仁而后义,失义而后礼。这难道不是一种逆向修习之法吗?你用普通民众的思想来攻击我,我并不怀你,我知道众生都是你这样的思想,而真正的你并不是这样的思想。你想要混同自己于普通之中,但是你这样就会失去领导能力。你的同化并不能感动救赎解放民众。他们是喜欢你,接纳你,但是他们不会有进步,不会看到你身上潜藏着的先进性。不能引领众生前进,你就是体验到了他们的痛苦磨难又有什么作用?救赎解放,开放新新,才是首出庶物者的责任。我的逍遥之法,看似放弃一切,实际上却也是一种解放救赎之道。你却任其自然,不解救不解放,一点点主动性都没有了。这样做你不痛苦吗?”

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