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第三百一十六章 乾阳静专动直 赤龙汪芒被…

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“哈哈哈,大鱼鲲鹏,流行和对待是不同的。如果想要发展,就必须要不断突破所谓的规定束缚,就要超越本能欲望。阴阳有相对而言,如东阳西阴,南阳北阴。有错综而言者,如昼夜寒暑,一个横一个直而已。你只言变易,只说相对的阴阳流转而已,不说错综的阴阳交互之理,言易必须要变易和交易都说,才是一阴一阳,才是真的所以阴阳者。为什么我必须要清除人类的感情?就是因为人类总是偏极固定于感情,总是把感情当成一切行为的根本,固守在感情之中,执一不化,不能有相互转化也不能有相互对待,所以不能有提升发展,这就是为什么上百万年来人类都不能有进步发展的根本原因!就是因为没有变易也没有交易。从感性可以升华到理性,再从理性又可以指导感性,这个就是变易,阳可以变阴,阴可以变阳,情感可以提升到理性层次,理性也可以指导感性,但是这也只是一个流行的变易。我们还要有交易的对待,对待就是分阴分阳,就是阳就是阳阴就是阴,感性就是感性,理性就是理性,这个是从一分为二的,分阴分阳,两仪才能立,不分理性感性,永远只能浑沌混乱。人类不能总是只和其他生物一样,只凭借本能欲望驱动,这样的人类社会就是再过上一百万还是不会有进步提升。我们需要能够流行,需要对待!如果没有流行对待,永远只能是最原始的动物阶段。所以要想打破人类这个固化封闭,必须清除固化封闭的根源,就是清除人类的感情,哪怕极端偏极的使用理性,也是迫不得已,否则人类永远不可能被救赎解放出来,人类永远只能沉沦陷入在被动驱使之中。你大鱼鲲鹏也是上百万年的神兽,也有自成一体的逍遥之法,但是你明白我说的这个思想理论吗?”汪芒说道!

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“固定在感情上是固化是执一不化,固定在理性上难道不是执一不化吗?流行,就是不居,既不固定在理性也不固定在感情上,而是发而皆中节。这些就是人类的思想理论,难道你不明白吗?你非要针对人类的感性第一发起进攻,非要清除他们的感情,非要强迫他们学会理性。这难道不是固化执一吗?这里面的对待,分阴分阳呢?你可以坚持你的理性思维,普通人类也可以坚持他们的感情第一。当然你可以使用种种方法领导他们,教化他们学会开放,可以解放救赎他们,但是这个强迫不会有真正的救赎解放,更何况你们以这个消灭天赋的生命权,来进行所谓的彻底救赎解放,也是不可能的。毁灭了生命,用什么来流行对待?生命是第一位的,你不尊重生物的生命,解救他们什么?我的逍遥之法已经是很极端偏极了,你们怎么比我还要偏极极端呢?如果这样不如就让这些人类永远只做一个普通的生物,永远就固化封闭在感情世界之中,至少他们的一生还能得到一点点虚假的感情。你的理性,只是你的理性,不是客观规律,不是真理。信仰需要实力保证!我要把你们两个也带入到乌有之乡,让你们也体会一下什么是真正的逍遥自在,让你们感受一下什么是完全彻底的放下一切,就能得道一切的逍遥。”大鱼鲲鹏说着,又再次念动心法秘诀,道:“乾非唯动,其静也专,其动也直,阳中有阴,阴中有阳,互藏其根。生为阳,而有生必有死。故言乾阳为动而不知有静,此执一不化者,不可谓得道。立天之道曰阴与阳,立地之道曰刚与柔,曰人之道人与义。仁柔为阳,义刚为阴。仁柔主发育故为阳,义刚主收敛故为阴。但不可执一不化。万物生长,其生之意为仁柔,而其长势奋健却又为刚。仁体柔而用刚,义体刚而用柔。静体而动用,静别而动交。乾阳为一奇,专一而静,但其动则行直,故天之气刚健不息而入于地气之中,是乾阳静为体,动为用。知乾阳之动用,不知乾阳之静体,故为执一不化者也。坤阴为二偶,合一而静,但其动则开辟。地之气虚静而开放,以待天气降入其中,此即以静为别。别则分也,坤阴之数为--之谓也。故刚健之物,虽静坐,亦专一而有作用。只待去作用,到了动时,其直便可知。乾虽静是,亦有动意。故乾阳以静为体,以动为用。不知乾静而言乾动者,妄动也!故逍遥之法,放弃一切,获得一切,以修静体乾阳也。不知妄动者,随我去妄而正,入乌有之乡!”说完,大鱼鲲鹏,全身立刻幻化消散不见,而它所立的空中,立刻幻化出来一个巨大的空洞出来,这个空洞越变越大,只是瞬间就吞没了赤龙和汪芒。

赤龙见此状况,大声叫道:“大鱼鲲鹏,你真的带我们去乌有之乡吗?你真的要我们全部放下一切吗?现实世界难道都不要了吗?”

只听得空腹洞之中漂出来一句话:“乌有之乡的生物,所有一切都放下了,不会有恩怨情仇,不会有思想理论对决。那是一个真正至简至纯的世界。个体都是普通生物,个体又都是不普通的神圣。因为没有普通和神圣之分,没有思想理论,没有大小,没有高低。所以不需要公正公平,不需要领导榜样。你们去了那里就会真正明白我的逍遥之法为什么是最终的解脱解放救赎之道。”

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