据林聪所知，萨满教虽然各教派林立，互相之间基本上没有什么统属关系，但其中的两派，相祖派和伦祖派，二者之间的关系却有些特别。
这与传说中苍莽山地人类的起源有关。
相传，苍莽山地地原本是一片莽荒，渺无人烟，妖兽横行，只有天地自然生成的一个神女，叫阏古伦的，在这里修行。
忽有一日，不知从哪里钻出一头铁背妖鳄来，这妖鳄已修至神级，已能化成人形，自己取了一个名字叫“劳相”，也看中了这处地方，竟然想要抢占阏古伦的修行之地。
阏古伦也不是弱者，自然不肯相让。二人连场大战，惊天动地，最终妖鳄劳相取胜，不但抢占了阏古伦的修行之地，还逼迫阏古伦做了他的老婆。
这一鳄一人，就是所有苍莽山地人的祖先，号称相祖和伦祖。
林聪最初从赫连天的记忆中得到了这个记忆后，还忍不住好一阵恶寒：原来苍莽山地的这些人，竟然是妖兽的后代！这都哪里跟哪里啊，他们莫非是神经短路，竟然鼓捣出一个妖兽做自己的祖先！
后来，这苍莽山地人口越来越多，在不同的地域，萨满教各派系渐渐兴起，其中相祖与伦祖两派最具实力和影响力，因为尊奉的是两位祖先，也不管其他派认不认可，就自认为萨满教正统。
在相祖派也不知绵延了多少年的传承中，每一代，他们都会通过复杂的仪式，产生一位圣子，作为下一任的大祭司；相应的，伦祖派也会产生一位圣女，但却要把这位圣女送至相祖派，作为那位圣子的老婆。
正因为如此，相对其他派系的互不往来甚至还时有冲突，相祖派与伦祖派一向步调比较一致。
同时因为苍莽人男尊女卑的习俗，在两派之间，伦祖派处于从属地位，伦祖派的首领，也只是和萨满教其他派系一样，自称为祭司，而不是像相祖派那样称为大祭司。
但现在沙灵儿的说法，似乎又与传闻中的有些不同。
“即使你说的是真话，即使你师姐并没有将这件事向外传，那也不能放了你们。”林聪一边思索着，一边很随意地摆了摆手，“谁知道你们出去之后会不会外传，谁知道你们出去之后，还会不会再来打我的主意！”
笑话，这么容易就会放了你们，当本少爷是呆瓜？
沙灵儿立即又道：“我还可以再起誓：如果我出去之后，再打短剑的主意，让我不得好死……”
她说到这里似乎觉得刚才已经说过了一次“不得好死”，现在再说，就显得不够分量，诚意也不够，于是顿了一下，又接道：
“……让我死后再被妖兽吃了！其实我也知道，你那把剑，只有‘百幻六合体’才能用，我不是这种体质，原本也只想夺过来试一试，得不到，也没什么！”
“我说大姐，你能死几次啊！”林聪差点给她气乐了，斜睨着她揶揄道，“再说，死后是埋了，还是被妖兽吃了，又有什么区别！大姐，你既然把我叫过来谈判，想我放人，就拿出一点诚意来好不好！否则的话，嘿嘿嘿，你以为我不敢鱼死网破？”
这一次，沙灵儿没有像刚才几次那样立即就接着说话，只是瞪圆了眼睛看着林聪。
过了一阵，她才“哼”地一声，鄙夷又不屑地道：“我听洪袖说过，你很狡猾，果然是这样！那好，我退一步，你放了我师父，我留在这里做人质。你若还不放心，那这‘缚魂手’，你就每天给我来一下好了，就像洪袖那样。”
这五天里，林聪一直在察罕小城那边忙活，没顾得上到这边来，沙灵儿显然也没闲着，她应该是一直在心里忙活，忙活着思量与林聪谈判的事。
这个“人质”的主意，显然就是已经考虑了多少遍的，这时说出来，显得胸有成竹，仿佛林聪肯定会答应。
但她又似乎没有就这个主意与辛大姑商量，对林聪说完后，又立即转向辛大姑道：
“师父，你不用担心我，就当我继续在这里做主祭就行。每天打‘缚魂手’，我也不怕，也不过是一段时间内，修为等级没法提升罢了！你不回去却不成。你不回去，那三个老不死的，恐怕就会把咱们伦祖派给卖了！”
辛大姑与沙灵儿这时脸上的黑布自然已经没了，身上穿的，也不再是当日厮杀被刺破的衣服，全都收拾得颇为整洁。
辛大姑约有四十多岁，身段瘦削，面容白晰皎好，看得出年轻时应该像沙灵儿一样，也是一个大美女。
她现在自然也是被打了“缚魂手”，但双目之中仍是精光湛然，间或向着林聪冷然一扫，林聪就是情不自禁心中“突”地一跳。
但自林聪进屋，她就一直没说话，只是任由沙灵儿与林聪唇枪舌剑。
沙灵儿的这个“人质”的主意，乍一听来颇为可行，是个解决问题的好办法，但林聪却并不准备就这样放了辛大姑。
原因就在于他不了解这个辛大姑。
看沙灵儿说话的神情语气，确实对辛大姑感情颇深，但辛大姑对这份师徒之情又怎么看？是不是也如沙灵儿这般看得重？
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