“大王，是否下令进攻！”
将领问道。
杨浩点点头道：“这样的小城，一个时辰内必须攻破。”
“臣领命！”
很快，蜀人终于见识到了什么叫做时代的差距，在齐国密密麻麻炮弹的覆盖之下，蜀王觉得自己的世界观都崩溃了，
齐人只是再用那犹如雷鸣般的武器攻击自己，而自己的勇士们只能瑟瑟的发抖的面对这一切。
夯土的城墙，根本经不起如此猛烈的炮火。
不到半个时辰，受到攻击的那一面城墙就变得千疮百孔摇摇欲坠。
杨浩觉得时候差不多了，命令火枪兵追准备进攻。
终于不堪重负的城墙轰然倒塌，伴随着齐国进攻的口哨声，蜀国终于在洪武二十三初，完成了它的历史使命。
当士兵将蜀王的尸体摆放在杨浩面前时，心中无比的感慨。
在他看来这个从阿也是一代人杰，作为这个时空的土着，没有接受过齐国的思想，一点点的将这蜀国发展成如今这般模样，忘记所有与前世有关的东西，换位而处，他不知道自己能不能做到。
以此时蜀国的国力，若是放在二十多年以前，横扫中原已经不再话下。
从阿已死，杨浩没有虐待他的尸体，命人选择上好的木头打造棺木，选个山清水秀的地方，以伯爵之礼厚葬。
蜀地并不大，很快在齐国的大军的横扫之下，整个蜀地已经名义上属于齐国。
只是个其余落后芒荒的地方相比，蜀人有自己的文明，信仰着独特的神灵，想要完全将其同化掉，并不是一朝一夕之功。
杨浩统一的不止是一个完整的疆域，还要创造一个统一的民族。
民族主义在讲来与西方人的对抗中，也许会起到不错的作用。
但想要做到这一点，就必须让齐国的百姓都发自肺腑的认同齐人这个身份。
征服蜀地杨浩没有滥杀无辜，便是如此考虑。
彻底平定了蜀地之后，杨浩没有去参观后世都没有见过的三星堆，虽然在这个时空并不叫这个名字。
因为在蜀地，随处可见这种风格迥异的文化。
蜀人的青铜工艺十分发达，玉器也十分的境内，甚至在王族与祭司这些人身上，还佩戴着精美的象牙工艺品。
在这一点，自认为文明成都较高的杨浩，也认为齐国在艺术成就上并没有多少建树。
这二十多年，齐国的文化在他的带领下朝着实用主义的方向高歌猛进，制作的东西都粗犷，只要能用，并没有太过于在意制作的东西是否美观。
蜀过的这些东西，杨浩觉得有些可以融入进齐国的文化中。
只是一些神经崇拜的文化，杨浩已经下令彻底杜绝这种东西。
齐国不需要这种可有可无的神灵，唯一的宗教就是科学神教。
在齐国的高级知识分子中有一个普遍的共识，神灵也许存在，只是神灵已经不管人间事。
这个世界上一切的一切，都可用一个说的通的理论来解释，如果解释不了那不是科学出了问题，只是自己尚且没有找到其中的原理而已。
在这种社会氛围之下，杨浩觉得将科学神教变成后世儒学那种普世价值观并无不可。
洪武二十三年四月，杨浩班师回朝。
长安城，大朝会。
这一次的大朝会上多了两个特殊的人物，自归顺了齐国后。
穹国与肃慎这两个打了十几年的对头，各自得首领如今穿着齐国的官服，同病相怜的坐在齐国的朝堂里，不得不感慨造化弄人。
杨浩看着大殿上的群臣，表情无比的威严。
“蜀中平定，今我大齐已一统天下万里之地，结束天下百姓战乱之苦。
实乃天佑我大齐。
先盘古开天，女娲造人，后三皇定国，五帝开疆，今本王历经近三十年结束这天下乱世，本王虽不才，却自认功绩不输于那让三皇五帝。
今天下一新，本王欲为皇帝统帅万民，重造这万里河山，以朕称之。
让普天之下再无困苦之人。
齐秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。
凡日月所照，皆为齐土，江河所至，皆为齐臣。
冬至之日，本王将在泰山之巅祭拜天地神灵祖先。
定年号开皇！
”
群臣或多或少的都提前知道了这个消息，但杨浩说出之后，群臣依旧是兴奋异常。
以杨浩的功绩，自然远超那三皇五帝，称为皇帝无人不服。
即便是归顺的羿和肃慎首领也觉得并无不脱之处。
投降于杨浩这样的人物，他们又能有什么办法，即便是死后到了祖先那里，那些祖先想来也无话可说。
杨浩越强大，他们今后面对自己曾经的族人时腰板也能挺直一些。
更何况蜀国那么牛逼，最后不也是被齐国秋风扫落叶一般被消灭了吗。
日月所照皆为齐土，羿回想这这句话，不得不佩服杨浩的气魄。
“也许这世间能阻挡齐人的也只有齐人自己了吧！”
羿暗暗的想着。
洪武二十三年冬至，泰山之巅。
历时大半年时间建造的祭台看起来无比的神圣，杨浩身穿红黑色冕服，以三跪九叩之礼告慰了天地神灵，文绉绉的解释了一番自己何德何能敢皇帝自称。
为了表现出称帝的神圣感，祭祀的流程无比的繁琐。
一套流程走完已经到了午后，看着文武百官单膝跪地，听着那一声声“吾皇万岁！万岁！万万岁！”的声音，杨浩觉得自己这一辈值了。
夕阳西垂，杨浩极目远望，这大好的河山终于在自己手中焕发出了新生。
这天下间谁也不能阻止自己的脚步，三皇五帝算什么，秦皇汉武唐宗宋祖又算什么，朕要打下一个大大的疆土，让我大齐子民炎黄子孙永远立于世界之巅。
这天下是朕的天下。
杨浩豪情顿生。
开皇元年，杨浩正式册封蒹葭为皇后，杨志为太子，立东宫！
其余两个王子分别封为赵王，吴王，封地为东海四岛中方丈，瀛台两座岛屿，其二人成年以后，必须无理由离开齐国，各带领子民千余人，前往各自封地。
并制定国策，后世子孙于齐国本土之地不可行册封之事，凡册封之地皆为海外之地，其国以中土为宗，行臣礼。
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