毕竟那些已然亡故的人，还能够成为李大郎心腹，年纪都不会太小，年纪大了的古代男人就基本上都是结过婚的人。
也就是说他们都为人子，为人夫，为人父，正所谓是上有老下有小的年纪，除了要照顾妻子，还要抚养孩子，除此之外他们死了还牵扯到一个赡养老人的问题。
凌霄穿越古代N次，早就发现古代社会情况深受周礼的影响，因此按着古代的规矩一般是长子负责给父母亲养老送终。
正是因为这个原因才导致长子分到最大份的家产，但也因此要负担更多的责任和义务，也是要负责奉养父母双亲到死。
老人死后也是要长子负责带领亲朋好友给老人下葬，最重要的一点就是只有长子才能给长辈摔盆，如果长子过世，则由长孙顶上，诸多情况都造成长子长孙一房在整个家庭里的处于重要地位。
如果某一家的长辈不知道怎么一回事，不想要长子奉养，而想让不是长子的孩子照顾父母亲，但这是需要父母亲和孩子们说好。
至于其他的孩子们，女孩子都是嫁出去的人，也就是说不需要女儿奉养父母亲养老，只需送些年节礼，余下的兄弟们虽然不奉养长辈，但还是每年要给些钱财。
儿子们要给两个老人养老送终，那么就可以分到家产，而女儿则无需给父母亲，却无法分到家产，这就是古代的遗产分割。
那么问题来了，虽然作为一个已经去世的男人，自然无法赡养父母亲，还有他的孩子们还小，也不能担起赡养祖父母的责任。
但不等于这一房的人就没有没有赡养老人的义务，按着古代的规矩，亡者的妻子还是要负责赡养老人，这一点是要注意的事情。
EMMMMM！这牵扯到赡养的问题就会多了些麻烦，为了最大限度减少麻烦，她在接走死者的妻子和孩子们的同时，可以接走死者父母亲，但受照顾享受好处的人绝对不包括什么兄弟姐妹。
就怕那家人不会同意，谁让古代很多时候都属于那种大家庭。古代庶民基本上没有什么避孕措施，导致会连着生育不少孩子，就算是夭折了几个，但孩子数量还是不少。
因此问题来了，有了更多的孙子辈孩子出生后这个家还没有分家，一个大家庭的人都挤在一个院子里，绝对会有不少的矛盾。
之所以不分家，那是前朝因为牛耕技术的推广，开始提倡一件事：父母在不分异，这个说法实施后就深深烙在民众的心里，往往是老人过时后再分家。
这就导致他们一大家子是一个大家庭，也有些像是吃大锅饭，同样的一家人，有人会十分勤快，有人则十分懒散。
也不是没有人想要分家，毕竟一直生活在一处，吃不好穿不好住不好，常常出现磕磕碰碰的问题，自然想要分家，但过不去长辈那一关，才会一直没有分家。
但凌霄能够站在他们一家人那一方考虑吗？当然不能，她要考虑也要为杨娟考虑一下，一下子接进来这多人，还不能当成奴婢，要花费多少金钱和精力才能照顾好？
因此凌霄才说出那种方法，如果老人想要被赡养，可以跟着走，杨娟按着规矩要照顾的亡者的妻子儿女，还有父母亲，但不包括亡者的兄弟姐妹。
如果那些人非要以要赡养父母的名义跟着，当然也可以，但要分家，个人顾个人，不能拿亡者的抚恤金补贴一家人。
听了凌霄的想法后，既然有想要跟着走的一大家人，他们也答应到了地方后自己安排好自己的生活，不让父母亲担心。
自然也有那种故土难离，死活不愿意离开的人，凌霄会给不愿走的老人留下一些财物，也就是等于提前给了赡养费。
这之后跟着凌霄走的亡者妻子儿女就没有要赡养亡者父母亲的义务，除非是那些兄弟们全部死绝了，才轮得孤儿寡母来赡养。
不管是那种的情况下，凌霄会专门写下整个情况，给予了多少财物，这都是要记下了的东西，受益人要签名。
不签名的话，以后有事对方完全可以倒打一耙，有了签名就可以。当然一般人没有机会接受教育，只怕是不会写自己的名字，不怕的，可以按下手指印。
要是不签、不按手指印，自然根本不会给财物。除了当事人的确认外，还要有相关证人的签名、手指印，绝对不会给死者妻子儿女留下后患。
之所以会这么做，是因为凌霄知道不是每一对父母都爱自己的孩子，或者是儿子多了不值钱，很多人为了活着耗费了大部分热情。
孩子也不是他们特意求来的，而是不得不生，等着孩子出生后就随便养养孩子，根本没得什么感情。
固然有那种父母和儿女之间感天动地的舐犊情深，有些父母亲为了儿女什么都可以放弃，但从来也不缺把儿女当成货物的父母亲。
为什么会觉得有些父母不爱这个故去的亡者，那是因为服兵役都是一种苦差事，很多人去了就没有回来。
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