冉昐虽然不是圣人，也不是不想吃，但是他却真的吃不下。作为皇子，冉昐的生活水平虽然受冉明的影响，非常节约。可是皇家再怎么节约，也强得普通百姓太多了，冉明提倡节约，但是却不提倡全国都过苦行僧的生活。在魏国皇宫或冉明赐宴大宴群臣，每顿饭，至少是冷热荤素四道菜，魏国就算再怎么节约，也不会缺冉昐那一口吃的。冉昐虽然也非常想吃，但是却也知道，他如果想满足自己的口腹之欲，只要回到邺城，想吃什么都会有的。看到月余不见的荤腥，冉昐只好默默告诉自己“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤、空乏其身、增益其所不能。”
也多亏冉明命冉昀和冉昐深入民间体验生活，这近两年的民间生活，让冉昐也习惯每日粗茶淡饭，这一个多月的白粥咸菜，虽然让冉昐有点不好受，但是却不是不能忍受。许谦望着一脸坚决的冉昐，热泪盈眶的道：“公子悲天悯人，实乃天下楷模，微臣身受感同，若是传诸后世，必定使后世子孙敬仰。”
冉昐并没有理会许谦的恭维之词，他还是努力的去做好自己。赈灾，赈灾，说白了就是一个少死人的一个过程，在这个对抗天灾手段稀少的年代里，赈灾不过是在从阎王爷手里拉人，能拉回来多少人，谁也说不清楚。在以往，只要发生了灾难之后，就会死掉很多人，没有人会用这个事情去攻讦赈灾的人，因为他们都清楚，十个人吃一个人口粮，总会死人的。
可是魏国因为有了南洋三千多万石粮食输入，即使分摊在每一个魏国人头上，每个人都年都可以获得近一石半粮食。虽然南洋的粮食不足以养活整个魏国军民，但是在天灾之后，魏国至少已经有了闪转腾挪的余地，没有百姓想象中那样绝望。魏国在各地都设有常平仓，这些仓库都是充足的。至少在魏国还没有人敢弄虚作假，欺上瞒下。
冉明刻意没有理会那些大臣什么“谷贱伤农”的观点，而是把魏国粮食订死了售价不得超过六百钱一石，这样以来，农民依靠种地收入非常低。即使一个拥有良田万亩的大地主，就算风调雨顺也只能收入一千多万钱（一千金，一万银币。）可是魏国随便一个小商人，哪怕十家八家凑一船货，一个来回不值万金。经商的收入远比种地来钱快，来得多。冉明就是用市场经济。来决定人们的理财观点。
在后世天朝，股市红火的时候，人人拿钱往股市里跑，谁都知道股市赚钱。可是后来股市不行了，人们就把钱砸到房市里，结果更加推动房市虚高不下。冉明就是利用人们趋利避害的观点，把兼并土地的传统观点给扭转过来。只有土地的产出价值，远远低于投入，人们才不会刻意兼并土地。
虽然汉武帝灭掉南越国，设立交州七郡南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南。但是那个时候，中原王朝仍视中南半岛为化外不毛之地，只有冉明知道中南半岛是何等的富饶。虽然运上来的粮食，依旧很少。冉昐在巡视各灾民点之后，就组织青壮灾民利用手头的简易的工具，进行修复道路工作。这些灾民的心思已经安稳了，他们都知道自己的家人有吃的，有喝的，只有修通外面的路，他们才可以获得更多的粮食和药品，所以这些灾民青壮干活也非常卖力。
汉族是世界上最顽强的一个民族。就在洪水还没有完全退去，这些灾民已经开始动手恢复他们的家园。各地的灾民救治点已经出现了一些永固的泥坯房，渐渐的开始朝着好的方向发展。假如这些人开始产生恢复家园的心思，那么灾区最大的危机其实已经过去了，只要有了后路，没有人愿意去提着脑袋造反。
冉昐松了口气，虽然灾情和疫情都得到了控制，没有持续恶化，但是冉昐却知道这个南安县城他是没有办法待了。相信自己被困灾区的消息，早已传到他母亲的耳朵里，天知道邺城会乱成什么样子。如果刘嫝知道自己在这里救区，恐怕会被气得七窍生烟。其实冉昐并不怕刘嫝生气，而是怕有心人在冉明面前颠倒是非，如果说他在灾区邀买人心，这个罪名他可承担不起。
这个时候，冉昐只得离开南安，返回邺城。临走的时候，冉昐开始忧伤起来，他喜欢南安，喜爱这里的一点一滴，他突然发现，其实做个小小的牧民官也不错，当然，前提是冉昐的这个身份，实在太敏感了。他要么登上巅峰，要么跌落凡尘，恐怕没有中上不下的那种生活。
冉昐非常很聪明，不过他的思绪局限仍属于这个时代。就如他内心里真实的想法，当上皇帝，守住冉氏江山，这是他的终极目标。而冉明的目标却也非常明确，他就是要强健华夏民族的体质，武装华夏民族的思想，扩展华夏民族的视野，最终他的目标是星辰大海。
冉昐临时走没有告诉任何人，没有不惊动灾民，他甚至选择了拂晓时分动身。迎接冉昐的队伍，护送着冉昐离开了南安县。当然在这个时候，好路还是没有的。冉昐只要深一脚浅一脚踩着烂泥，缓缓前行。
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