话语一出，边上的几位官员可窃窃地笑道：“这大明朝哪有这样的品轶。”那门官很是疑惑了，在一旁不知如何是好，哎！怪只怪章子俊平时太低调了，在京城还好些，可到了地方上，名气不大，可有一位南京来的礼部侍郎上前说道：“下官吴道友不想能在此地偶遇平安伯。”一边说着一边见礼。
章子俊一看脸熟，记得在曹衡的山庄见过，一起还喝酒过，连忙还礼道：“不敢，不敢，下官早就不是平安伯了。”
就这样在门口，两人攀谈起来了，只见余下的官员都蒙了，那门官脑子转的也快，是不是伯爵以后再说，先去通报为上，要真是一位伯爵来了，被拦在门外有损孔家脸面。
可是在先通报前衍圣公还是当前的衍圣公却犯难了，前衍圣公孔弘绪已是白身，自从朝廷降罪后在孔府基本没官员来答理，今日却有一位“平安伯”前来拉家常，这事透出些许古怪，这样反常的事还得先通报现任衍圣公孔弘泰，会见朝廷官员只有孔弘泰才有资格，最说了衍圣公虽是虚职，却是所有文官之首，正一品。
这位门官也是见多识广之人，吩咐家仆先去通报衍圣公孔弘泰，到时自会有衍圣公安排孔弘绪，在官场上有些事情很是微妙，章子俊的“平安伯”已经被革去了，可是曾经朝廷被封过，还是会当成伯爵对待，前提是相互之间没有什么冲突，就说这位孔弘绪虽然也革去了衍圣公，在外许多官员见了面还是会称一声“公爷”，这种事情称为“烧冷灶”，说不定什么时候朝廷又会“官复原职”，嘴巴上甜一甜不吃亏，如果在正式场合，还得要看实职的高低。又说这位陈献章，已经辞去了吏部主事，可这官衔还是会挂在头上，只不过现在的吏部主事是虚职了，最过几年等东宫上位后，因陈献章在岭南名声很大，朝廷授翰林院检讨 ，可陈献章在岭南聚徒讲学 ，这个翰林院检讨就成了虚职。
章子俊的名声虽然不大，作为文官也没有着什么书，有人说章子俊的学问在工部很适合，可偏偏是翰林，能爬到这样的“高位”实在是阴差阳错，对朝廷所作出的贡献可能要章子俊去世后才能显见。这样的事历史上层出不穷，前朝不说，就说开国将领徐达，常遇春，刘基等等，接下去郑和、于谦这些人无一不是死后才评价很高的吗？在活着的时候排挤打压，有人活的还很憋屈，有人还死与非命，往后还有徐光启 、李时珍 、唐伯虎 、王阳明 、张居正、黄宗羲 、徐霞客 、郑成功 、戚继光等等，有些成为了民族英雄，有些成了改革家、文学家、思想家、军事家、教育家，眼前就有一位陈献章将会成为思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人、古琴家，这些都要等到死后才被认可。而目前处处受到排挤，不得不辞官归故。
再说通报后衍圣公孔弘泰也是一头雾水，吊起了好奇心，此时吴道友跟章子俊在二门处聊的很是热络，还被许多官员围观着，这些官员大多是地方上的提学官，明代的提学隶属于地方，没有独立的衙门，品级也不定多为正四品，若是以佥事出任提学，则为正五品。往后提学官的品级一般不会超过三品。到了清朝嘉庆以后，提学官改名为学政，一般都是翰林出身且例加侍郎衔，属于二品大员。以品级而言，各省学正与督抚是平起平坐的。
随着门官的一声请后，自有孔府家仆带路从二门进入二堂去见衍圣公，二堂也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方，室内正中上、下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾，二堂两头的梢间，东为启事厅，西为伴官厅。
章子俊是陪着陈献章而来，所以一路上只是东观西瞧，一边还问着带路的仆人，就像是游客，只是手中差只手机可拍照。? ? ? ? ??
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