药师提醒了几句，随后开始和下一个来领取蘑孤的人对话起来。
素未谋面的天才弗兰克先生提供了一种能够吸收被污染的野兽的肉内毒素的蘑孤，该蘑孤和能够在服用后迅速净化人体内的毒素和污染的蘑孤一起让白银城的医疗所惊为天人。因此“愚者”教会的第一位牧师会是药师，当他看到这两种蘑孤都能起效，并顺利地拯救了两位因常年毒素积累而濒死，即将被送回家中的同伴后，他激动得热泪盈眶，当场改信了愚者。
目前蘑孤的产量有限，便采取了以物易物的形式。想要尝试新口味的人们可以用自己的猎物和一些功勋来交换，而这些肉类将被种上吸收毒素的蘑孤，提供给他人。
但这两种蘑孤的产量更少，前者还能通过药师的研究量产一些效果相对逊色的，后者则等同于贵重的药物，直接服用太过奢侈，医护所决定，给轻症患者提供蘑孤汤。
以及，多晒太阳，太阳本身就有净化的功能，在东大陆表现得尤其明显。
“这种蘑孤实在是美味！又香又甜，吃过一次就再也忘不掉！”
戴里克远远看过去，那刚拿了蘑孤的战士正在热情地和其他人推荐，很多人都对卖相好的蘑孤相当有兴趣，但能够拿出猎物交换的并不多，更多的人都还在凭借白银城的黑面草配给度日。
“没有毒素，没有污染，没有副作用，这样的食物本来根本不敢想象！”
“就像太阳重现那样，神话在逐渐变成现实，这一切都要赞美伟大的主，赞美‘愚者’……”
这样的话语在现在的白银城能够得到广泛的认可，通过“蘑孤”这一个崭新的事物，人们对怀抱着善意前来帮助的“愚者”有了初步的接受和支持，它就和太阳一样，是白银城原本无法想象的好东西。再加上“愚者”有主的背书，是主的旧友，有拯救的承诺，虽然大部分人一时半会还不会明目张胆地改信，但倒也不会介意看在美味食物的份上去“愚者”的教堂做几次简单的礼拜。
两位神灵的信仰就这样在白银城内和谐地传播着，六人议事会也对这样的行为表达了默认和支持——鉴定蘑孤是否安全的就是他们，没有人比他们更在乎白银城。
真好啊……
戴里克看了好一会儿，嘴角慢慢地上扬。
他通过“愚者”先生，从“世界”先生手中获取了这些蘑孤，和外界的物品，但六人议事会要求戴里克暂时不公开自己和“愚者”的卷者有联系的事情，而是声称“愚者”和议事会建立了联系。
这是一种保护，至少戴里克确实不知道，万一周围的朋友们忽然上来对自己问东问西，他该怎么应付。
目送着第三个人带着蘑孤离开后，戴里克才终于迈开脚步，脚步轻快地奔向圆塔。
614
“深渊是地狱的别名，是人世间罪恶的集合，天国的倒影？”
“那些超乎寻常的力量，竟然能够为人所用吗？”
“行善者升入天国，行恶者落入深渊，天啊，这居然不是依靠信仰的虔诚判断的吗？”
“这简直就是对神学的否认，不，全盘否定啊！”
一位较为虔诚的太阳信徒看着看着就哭了，几位身上有着装饰性的齿轮饰品的蒸汽信徒也沉默不语，在公告的附近，两三位胸口挂着白银十字的教会成员用目光扫视着众人。
有他们在，哭声还不算太大。
这份公告直接将第五纪以来的正统学说推翻——原本最主要的通行证是虔诚，而善行和捐赠则是锦上添花的东西。可现在不一样了，神说上神国要的不仅仅是虔诚，更重要的是本身的善行！
人们忍不住小声讨论起来，无法接受的人直接转身离开。
庸庸碌碌的平民们看了就看了，还可以凭借自己认字，看懂了公告去和周围的邻居炫耀一番。
他们不关心学术界和神学界的想法，只关心自己死后能不能拥有安宁。
大部分人觉得自己的恶行无非是小偷小摸，打架斗殴，连进监狱的程度都达不到，肯定也不会被深渊——或者说地狱带走。更何况他们还有足够的时间多多行善，去教堂忏悔，祷告，捐赠一些小钱，弥补自己的小小恶行，他们不仅不害怕，还幸灾乐祸地讨论起了某些作威作福的邻里。
真正心中惴惴不安的不是平民，大贵族们许多还没有意识到这个条款将会给他们的人生带来什么样的变化，即便知道，也自信能够通过自身和教会的关系，或者家族中的半神们得到一些特赦。
反而是一些仗势欺人有有点钱的群体，如滥用职权参与许多地下产业的小贵族和小富商们。
他们对自己的钱财的来源很清楚，对自己那即便把所有的钱交出去都无法赎清的罪过也很清楚，以特权和金钱逃避了人间的惩罚后，他们开始惶恐自己无法逃过死后的审判。
“难以置信，如果不是教堂贴出公告，我肯定会觉得这是一个疯子的梦话。”
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