叶安围着随手顺来的围裙站在上清宫的厨房门口，面前是“大义凛然”的王帮。
这小小的僵持已经有一会了，妙真和几个道士站在边上好奇的看着。
盏儿小声道：“小郎君，饭食这等小事还是交给婢子吧！”
不满的挥舞着手中的腊肉，叶安瞪了盏儿一眼：“你做的饭食若是好吃，还要本少爷自己动手？！不学怎生会做？！”
盏儿有些委屈的嘀咕道：“小郎君明明是读书人，怎生一手的好饭食……”
王帮看着四周捂嘴偷笑的道士，拉着叶安的胳膊哀求道：“小郎君，圣人说过：君子远庖厨，您就不要进厨房了。以后是要读圣贤书的人，怎生能做这些下等事情！”
“胡吣！孔老二自己就是个吃货，还有啥可说别人的？！”
王帮一个哆嗦，甚至带着哭腔道：“吓，少爷，可不敢这般称呼孔圣人嘞！”
叶安从王帮的胳膊下抽出手，奇怪的问到：“姓孔行二，称其孔老二有何错处？便如同铁二一般，你难道叫铁二大名？”
“那混子叫啥都一样，可圣人不同嘞！教化万民功德无量…………”
叶安和铁二一齐撇了撇嘴。
这下算是见识到了，儒家思想已经融入到了汉家百姓的骨子里，无论如何也不敢亵渎。
孔子在汉家百姓的心中已经被神化，而儒家在某种意义上已经算是汉家的宗教。
只不过他们不需要蛊惑人心，而是用学问和道德教化万民，成为统治者最理想的工具。
不得不说儒家才是最为成功的宗教，相比之下的道家曾经有过辉煌，但现已没落，至于佛门…………实在是不值一提的。
下厨这是一件极为简单的事情，在后世大男人下厨那可是相当成熟的表现，非常正常。
但眼下却不知为何成为了一场道德之战。
突如其来的无力感如同潮水一般升起，叶安绝望的发现，别说是改变盏儿，便是连自己都在被迫改变。
若是自己不坚持，那自己都会被封建的礼法所束缚，逐渐的成为儒家的一员。
叶安不是抵触儒家，而是不希望自己被“改造”成另外一个“人”。
推开王帮便进了上清宫的东厨，当然在浪漫潇洒的修行之人口中也叫“居灶君”。
食物是上天赐给人的，这一点无论那个文明都有相同的共识。
但汉家文明却把食物与命运联系在了一起，甚至连厨房也有自己对应的神只护佑，东厨司命真君，也就是常说的灶王爷。
虽然叶安进入了上清宫的厨房，但……王帮却并不打算放弃，既然不能让叶安“远庖厨”，那就三人齐上阵给叶安打下手。
同时妙真小道士还在边上提醒叶安：“师叔爷，师叔祖说您不知晓观中规矩，让我给您背《孙真人卫生歌》……”
“我在这做饭你唱歌？还是卫生歌？小朋友过分了啊！”
脖后的衣服被铁二给拎起来，吓得妙真小道士连连摆手：“这是孙真人留下的，也是上清宫的规矩。”
瞧见铁二真的要把妙真扔出厨房，叶安挥了挥手道：“孙真人？哪个孙真人？”
妙真惊讶的看着叶安，小声道：“自然是唐时的药王孙真人啊！”
叶安的嘴角微微抽出，居然还真的有《卫生歌》这么前卫的东西，更没想到卫生是一个古代词语。
“卫生切要知三戒，大欲大怒并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气…………”
看着妙真摇头晃脑的模样，叶安这才知道卫生指的其实就是养生，道教其实有不少养生的方法，即便是在发达的后世，也依旧没有过时，相反充满了科学依据。
道教忌口也并非佛门那般的规矩森严，妙真把孙思邈的《卫生歌》背完之后便长舒了一口气。
看着走远的铁二对叶安道：“雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。三厌者，牛，狗，鸿雁不得食！”
叶安愣了一下，咧嘴道：“狗肉也不能吃？”
“自是不能的！”
叶安砸了砸嘴觉得有些可惜，那味道可是相当了得，俗话说得好“狗肉滚三滚，神仙站不稳！”
道教并不是爱狗，而是觉得狗重义，杀了吃肉实在是有些说不过去。
虽然没有铁锅，但砂锅也能勉强使用，一碟腊肉炒笋的香气便让边上的妙真小道士忍不住的咽口水，脖子伸的老长。
瞧见他的模样，叶安笑了笑，随手便把鸡蛋在打匀倒入锅中煎成薄薄的皮子，切成宽条。
道教也有禁食荤物的说法，却是受到佛门的影响，生葱，韭，大蒜，小蒜，葫荽都被列入了荤中。
但叶安却在上清宫的菜园中发现了韭菜，这便说明宋代的道观并不是要求的那么严格。
把韭菜放入锅中干炒，最后加入备好的蛋皮，于是一股独特的香气便飘散在空中。
干煸豆角，鸡蛋炒韭菜，腊肉炒笋，简单的三个菜，外加一个菘菜豆腐汤，便让东厨中的众人食指大动。
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