早晚都要有这样的一番面对。
早一些痛快了断，好过悬着心，虽然这种的悬心算不上什么提心吊胆，但是这一家人包括沈酒和宋明远，大概都不会落得个好睡。
精怪混迹人间再久，假面再如何相识人面，内在终究也长不出人的心肠。它们学不会人的人的弯弯绕绕，也不懂人的顾及和所谓的不直接的怜悯。
黄鼠狼精怪吓晕是真的害怕，醒来后却见自己全须全尾毫毛未损也是真大喜，而当它以为那一神一道放它一马时候却听到那两位依然留在此处，也是真的困惑。
遇到了困惑就要解决，它已然是精怪，不是那个哆哆嗦嗦藏在洞中等待老鹰死心力气的小动物。何况老鹰也痛快，不死心就盯着，死心就寻找别的食物，不似这二者，心里不知道在打什么算盘。
那便就要去问问。
于是黄鼠狼精怪便就去问。
挑了个半夜三更的时间点。
这是小动物最为精神的时候，同时也是作为人类的沈酒最有困意的时候。宋明远介于两者之间，一脸的淡定和从容，问这眼前依然披着老妪假面的黄鼠狼精：“你此来此，是来问询我们，为何不当场诛杀你？”
“不错。”
老妪的脸上挂上了小动物那样的锐利的警觉，一双眼睛在如豆的烛火下闪亮的惊人，令沈酒想起来山中深夜偶尔见到一闪而过的狸猫。
老妪虽然脸上有锐利的警觉，可是依然恭顺无比。它对的是宋明远。
就像小动物对猛禽有本能的恐惧一样，生活在人间的精怪对于来自九天的神灵也有来自本能的畏惧。不需要什么见识，也不需要别人提点，也根本用不着自报家门。
这完全和戏文里唱的不一样。戏文中，就算是当朝皇帝，只要换了衣服，老百姓就会把皇帝当成寻常人......披着老妪皮囊的黄鼠狼六十大寿，在自己家里看了这出小戏，纯属逗趣，也是儿子们的孝顺。它当时果然被逗乐。笑得一张皱巴巴的脸皮堆着皱纹，就像身边桌案上摆的万寿菊。
黄鼠狼精心里想：“这皇帝远坐皇城，别说老百姓，就连地位低微一些的宫人都不一定能见到皇帝长什么模样。他出皇城，换不换衣服，对于不知道皇帝模样的百姓来说，有什么区别呢？”
而且人间有些话，实在是自相矛盾，皇帝微服私访，脱了龙袍就不像皇帝。可是又有那么一句话，叫‘穿上龙袍也不像太子’。
——这整日为了柴米油盐操心的芸芸众生，和整日忧国忧民一举一动都战战兢兢的皇帝，两者之间的区别，如何能够是一件衣裳就能划分的呢？
这个道理，不知道人世间的人知道多少。可是最擅长披着假面混迹人间的精怪却明白这个道理。这就是为什么，大多精怪在选择的假面的时候，往往会选庸碌之辈来扮演。极少会选择上位者。
更加不可能去触动天家。
这也是为什么，精怪一眼看到宋明远的时候，就瞬间明白他的身份。
——能不知道吗？你见过哪一个凡人穿天衣的？
黄鼠狼精怪对眼前九天神灵，行大礼：匍匐贴地。
神灵双足在前，黄鼠狼精显出真身，以湿凉的鼻子，小心翼翼碰触了一下宋明远的鞋子。
宋明远领受了。
这是一个沈酒看不懂的暗示。
但是黄鼠狼精是明白的：宋明远不会插手这件事情。它如今的死活，都要取决于眼前这个小道士。
这个小道士是个出家人。出家人在普罗大众眼中都是慈悲为怀的。可是这种慈悲，对众生，对万物，但是没有没有一条上写着，也要对精怪慈悲。
更何况，这个小道士出身的道门，是除妖门派。
黄鼠狼精一个哆嗦，又变回了老妪的假面。
若是个黄鼠狼的模样，五体投地的姿态倒是不违和。可是如今在沈酒眼前行跪拜姿态的，是个白发苍苍鹤发鸡皮的老妪。这就令他很是难受和不适了。
就算是心知肚明，眼前的老妪不过是披着假面的黄鼠狼，可是人到底是个沉迷表象的俗人。再怎么修仙问道，也脱不开这种枷锁去。
黄鼠狼精道：“我并未做过任何伤天害理的事情.......”
沈酒皱眉：“可是你‘儿子’又是怎么一回事？难道作为精怪，你不知道精怪不该久留人间吗？”
精怪当然知情，老妪犯错在先，又被这样直白追问，一时之间哆嗦到不可自控。
沈酒见老妪嗫嚅半晌不说话，一张老脸在白发和烛火的映衬下更加苍白，立刻于心不忍，又问它：“你是不是有什么难言之隐？”
难言之隐。
一旦有人出口这四个字，尤其是质问着说出，便就代表了这件事情尚且有转换余地。这个道理，凡人懂得，小鬼懂得，精怪也知晓。
黄鼠狼精怪叩头：“道长见谅！”
沈酒实在是禁不起假面为老妪的对象的磕头求饶，于是后退一步，移开了正面直对的叩拜。
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