腊月二十三晚上，乌泰在王府祭火。祭火是蒙古族过年时的盛大祭祀仪式，太阳落山的时候，札萨克图王旗的协理台吉丶管旗章京丶旗务梅林丶司务梅林丶印务梅林丶参领丶佐领丶骁骑校丶笔贴式。王府里的王府长史丶管领丶司库丶随侍丶专医丶仆役丶侍女丶府兵。寺庙的喇嘛都聚集在王府内前院的大蒙古包前。
大蒙古包前是一座小广场，仆役们把杂物都搬走，腾出空地，空地中央放了一个铁制的大火盆，有四个人合抱那么大。大火盆里堆满了木炭。
大火盆旁摆放一张大供桌，供桌上放上一头烤全牛，三只烤全羊，九桶马奶酒，堆满了油炸果子丶水果等供品。九盏油灯在供桌上忽闪着火苗。大火盆旁，四名身穿袈裟的喇嘛坐在四角的红毡子上，脸朝外，闭目合掌，喃喃念经。
天黑了下来，仆役们点燃了木炭。乌泰王爷带着福晋丶阿哥诺颜丶格格走上前来，一群人走到大火盆前。乌泰王爷身穿貂皮里子的蒙古袍，里面穿一件狐狸皮坎肩，套一件绣花皮裤，里子是羔羊皮，头戴貂皮帽，脚蹬鹿皮靴。
福晋丶阿哥丶格格们也都是身穿貂裘泥绒，脖子上围着整张狐狸皮做围脖，一身珠光宝气，走起来叮当作响。
乌泰王爷领福晋丶阿哥丶格格们跪下磕头，后面札萨克图王旗的官员们和王府里的人们一起跪下，跟着磕头。仆役端起酒碗膝行到乌泰王爷面前，低下头，双手把酒碗举过头顶。乌泰王爷接过酒碗，把马奶酒洒入大火盆，敬酒祭火。
酒精遇高温迅速燃烧，火苗腾起。喇嘛们高声诵祭灶王经，声音大了起来，大蒙古包内一片嗡嗡的念经声。
主祭喇嘛来到大火盆前，抓起一把把红枣丶麻糖，投入火中。又投进去大捆的刺梅枝条，腾起的黑烟升到半空中，又向远方飘去。
主祭喇嘛又把大碗黄米粥大块绵羊油投入火中。院子里黑烟滚滚，大火盆烤得院子里祭火的人们出了一身汗，烟尘落了一身。
大火盆里的木炭渐渐烧尽，主祭喇嘛宣布火祭完毕，乌泰王爷带领大家来到另一座庭院，仆役点燃万响爆竹，噼里啪啦的声音震动王府院内院外。
庭院里点燃了一堆篝火，摆一张供桌。供桌上推着奶豆腐丶炸果子丶红枣丶麻糖等祭品。乌泰王爷来到篝火旁，喃喃默念一会儿，把旧灶王像送进篝火，烧掉旧灶王像送灶王。
一九零八年，光绪三十四年，农历戊申年除夕，天空阴沉沉的，乌云低得似乎压在了山头上。空中飘着零散的雪花，寒风一阵松一阵紧。街上的行人都用狗皮帽子捂住鼻子和嘴，只露出一双眼睛，眼睫毛上挂满了霜花，人们把羊皮祆裹得紧紧的，低头快走。
乌泰带领布达齐后人一族来到王爷庙祭祀祖宗。札萨克图王旗的台吉，也就是出身孛尔只斤氏族群的贵族们，都聚集到山上的王爷庙。这些人都是第一代札萨克图王旗郡王布达齐的子孙。
札萨克图王旗的协理台吉丶管旗章京丶旗务梅林丶司务梅林丶印务梅林丶参领丶佐领丶骁骑校丶笔贴式。王府里的王府长史丶管领丶司库丶随侍丶专医丶仆役丶侍女丶府兵。庙里的喇嘛也按照祖制参加札萨克图王旗的祭祖。他们中的大多数人也都出身孛尔只斤氏，身份是台吉。
王爷庙内供奉着历代郡王画像，大殿内供奉马头金刚。马头金刚三面六头，两腿一屈一伸，头顶三个绿色马头。祖宗画像前是一张巨大的长案，长案上摆放布达齐子孙们敬献的烤全牛丶烤全羊丶马妈酒。一堆堆炸果子，奶制品摆成塔状。
长案上堆满了乌泰王爷丶王亲贵族丶各鄂托克敬献的祭品。四周点燃一溜酥油灯。大殿内还有二十名喇嘛坐在佛榻上诵经。
乌泰王爷穿了一件紫貂皮袍，猞猁皮滚边，头戴银狐皮帽子，腰间系上了蒙古刀，怀里揣着他最喜欢的翡翠鼻烟壶。心情就象天气一样阴暗，一阵阵的烦躁不安。
官员仆从们见他满肚子火气，都怕触霉头，躲的远远的。乌泰也不看别人，闷着头走进王爷庙大殿。
乌泰王爷走到列祖列宗画像前，摘下银狐皮帽子，跪在地上。王亲贵族们跟在乌泰身后，鱼贯走进大殿，按尊卑顺序跪满了大殿。按照主祭喇嘛的口令，乌泰王爷和王亲贵族们向祖宗画像三叩九拜。
乌泰一边磕头，一边喃喃自语祈求祖宗保佑。心里仍然惶惶不安。他改变了布达齐和后世郡王们依附内地政权的政治选择，投靠了北方的俄国熊，列祖列宗能赞同他吗？札萨克图王旗的旗民有多少人跟他走？就是大殿里的王亲贵族们是不是心怀异议？祖宗基业会不会在他手里弄丢了，他会不会成为末代王爷？
想到这里心底泛起了恐惧。又一想清廷剥夺了他的权力，又怨恨难捺。
大殿里香烟缭绕，主祭喇嘛响亮的声音在大殿里回荡，乌泰王爷和王亲贵族们机械地伏下叩头，再起身。大殿各个角落都充满了喇嘛们诵经声。乌泰闭目默念：＂列祖列宗在上，不孝子孙乌泰不再像你们一样心甘情愿做内地朝廷的臣子了，乌泰要变祖宗之法，依靠北方大国，脱离清廷，做北方大国藩国。愿列祖列宗能体谅乌泰良苦用心，保祖宗基业千秋万代。＂
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