“衣食住行”是人类社会活动最重要的物质需求，以目前的情况，大多数人的人生目标是以能吃上饱饭、穿上体面的新衣为目的，住就更不用提了，普通人家能有间土房容身已经是很不错了。至于行，骒马牛驴外加车船，都不是普通人能够享受的。
每个人再穷，身上都会披上一块遮羞布，那怕是块麻袋片，除非这人是个疯子……
咯啦啦咯啦啦……
在一阵吱吱咯咯的声响中，一台手摇的单锭纺车在转动着。在汉代时候，这种纺车的制造技术便已经成熟。随着木轮的转动，带动纱绽旋转，手中的棉卷便被抽动着，捻成了纱线。李继岌给木匠们所提出的要求并不困难，让转轮带动十六支纱锭一齐旋转。
这等于是一个在可以顶十六个人在用。
至于纺纱机所带动纱锭的数量，以后再慢慢增加就行。
这种改造并不是很困难，就是将原来横置的纱锭改成竖置之后就很容易做到。在之前，只是没有人往这方面着想而已。工匠们制造纺纱机，却不使用它，而妇人们，又不懂机械……华国所形成的男人不下厨房和不做妇人纺纱织布这样的活计传统，这种社会分工本身就是个很大的错误。
限于动力系统和钢铁制品严格的使用限制，华国的纺车大多数还是单锭纺车，一些多锭的脚踏纺车由于传播不广，并没有推广开来。前世是到了宋朝时期，由于商品经济的发展，纺织技术才又有了一些进步，出现了有几十枚纱锭的水力纺纱机。
李岌只不过是将这个过程，提前了百十余年而已。
他只是稍微点拨了一下，工匠们只用了三天时间，就制作出了一台16锭的纺纱机，只不过和石磨一样，需要用驴子来拉动……
当然，他们的最终目的，是用水轮来驱动这台纺机进行工作。
纺纱机研制成功后，对于织布机的改造实际上更为简单。所谓的“飞梭”和打梭板早就被发明了出来，唯一的改进是由于动力强劲后，可以增加布幅的宽度。在看过织布机之后，李继岌发现对织布机的改进余地并不大。
由于准备采用机械纺纱、织布，所以对于原来的要求比原来要高，处理原来，去除杂质，并整理品质的梳棉和梳毛等设备也是必不可少。
这些设备只能是在以后的实践中再慢慢进行改进了……
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