“我想有一个能说会道的人，他能与天神的神灵沟通，说五句半的话！我用食物吸引他，他从天空落下，像神灵一样优雅！他是一只水鸫，能飞上天空，还能落在水里，与所有的神威沟通！只要我把他喂饱，用鹿肉和山菜汤，用鲑鱼和口嚼酒，让他高兴的鸣叫…哈哈啾啾啾！…”
欢快的琴声又一次响起，在部族的火塘间，在海滨的月夜下，在所有人的心上。作为一个沿海的大部落，寒沼部准备了丰富的食物，来招待相同传承的兄弟部族。食物的香气与人们的欢笑，于是像月光与潮水，盈满了整个海滨的村庄。
风干熏制的鹿肉，茖葱熬煮的山菜汤，发酵制作的鲑鱼，还有独特加工的口嚼果酒，尽数用陶罐和木罐装着，送到祖瓦罗的面前。
尤其是口嚼酒，需要选择纯洁的阿伊努少女，沐浴祈祷，用盐与树枝刷牙后，再把酿酒的原料放入口中咀嚼，一点点堆满罐子后发酵。实际上，这是一种从阿伊努到琉球，普遍存在的古老习俗，也带有一种祭神的意味。而抱着罐子的少女盈盈一笑，为祖瓦罗倒完一杯自己酿的酒后，又莫名羞红了脸。她如小鹿般低头行了一礼，然后退到一旁，继续唱起神威的歌。那声音轻扬美妙，也像是一只优美的水乌鸫。
“有一天，人们上山打猎时找不到鹿，下溪捕鱼时也找不到鱼。饥饿在村庄中传播，鹿神和鱼神却熟视无睹，只有愤怒的表情。”
“于是，我用最后的食物喂饱了水鸫，派他飞去与神威沟通。他神气十足，很快就传回了回信。鹿神愤怒的原因，是人们捉到鹿时，粗暴的用棍子敲打，剥了皮后，随意的扔掉了头。鱼神愤怒的原因，是人们捉到鱼后，用朽木敲打鱼头。人们没有好好照顾神威赐予的食物，神威就停止了赐予，让人一无所获！…”
“我把这一切告诉了人。最后，人们改变了！他们用弓箭射鹿，剥了皮后，把鹿头好好的装饰供奉起来，让鹿带着新的头饰，回到鹿神的怀抱。他们用鱼钩钓鱼，把鱼骨好好的装饰供奉起来，让鱼带着精美的木钩，回到鱼神的身边…”
“至此，人们学会了尊重食物，以郑重的心情，对待神威的赐予。而鹿神和鱼神，也赐下了更多的鹿和鱼，再也没有了饥荒…”
“而我，也有了真正勇敢的阿伊努人，替我继续守护大地。于是，我可以离开了，去往老人死后的天神之地。最后，我留下了我的信使水鸫，还有我的名字，父神奥克库鲁米（Okikurumi）的儿子，第二位先祖神威，埃奥因（Ae-Oine）…”
清澈的歌声到此结束，古老的故事也落下篇章。这又是一个意味深长的故事，让祖瓦罗沉吟不语。
“对食物的尊重，与这样做的回应…哪怕是占尽优势，如同猎人与猎物，也要保持尊重，给对方留一个体面的结局吗？嗯…有趣，真是有趣！…”
祖瓦罗一边想着，一边看向歌声停下的方向，却看到那个唱歌的少女，青涩地冲他笑了笑。然后，少女就抱着“木剑”一样的竖琴，安静的离开了。
“嗯？！…”
少女的笑落入眼中，背影也像是紫柳。祖瓦罗敏锐的察觉到了什么，心中微微一荡。他有些羞愧的看了眼单纯天真、一无所查的千岛贝壳，又看向旁边的大酋长北余泥沼。对方笑了笑，轻轻点了点头，什么都没说，但又好像什么都说了。
“...咳！”
祖瓦罗摸了摸鼻子，沉默了会后，才又一次问起之前的话题。
“尊敬的泥沼酋长，你之前提到过的桦太和山靼？…”
“噢！那是很多年前的事了！…”
寒沼部大酋长仰起头来，看着明亮的月亮，想起那些个惊涛骇浪、山林捕猎的日子，就好像重回到了强健活力的年轻时代。
“从这里往北，越过划船一日半的海峡，就能抵达桦太。那是一座森林众多的大岛，是河口神威的领地，是‘神在河口创造的岛’。桦太有着许多阿伊努人的部族，尤其是稍稍温暖的南方。而在桦太的最北端，有一段狭窄的通道，连接西边的大陆。那一带是尼夫赫山靼人的领地，但与我们阿伊努人有着很多的往来，也有着同样的‘熊祭’、‘渔祭’习俗…”
“尼夫赫山靼人？…他们有什么动物吗？比如马或者鹿…”
“是的！他们自称是尼夫赫人，人数不多，似乎和其他的山靼人并不亲近。他们非常擅长在河口捕鱼，也是很好的猎人…动物…嗯，他们住在特别密的山林里，没有其他的动物，但会养很多的狗，非常多的狗！每一个人都会有三五条狗，所有人都穿着狗皮的衣服，也吃狗肉…”
“尼夫赫人在林中迁徙，就像狼群与狗群一样，所以也有人叫他们‘狗部’！而那些凶猛的大狗会听他们的话，对猎物或者敌人发动进攻，尤其擅长在林中，和猎手们一起突袭，非常快的偷袭…所以，哪怕西边有更多强大的山靼部落，也没人过来找尼夫赫人的麻烦。那些部落都是放牧的，对这么密集的山林兴趣不大，更没兴趣和尼夫赫人厮杀。毕竟，尼夫赫人除了咬人的狗群外，什么都没有，连屋子都没有…”
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