“我是看出来了，你身边就是把木剑也比我好，我在你眼里狗屁不是”
“也不能这么说，你也很有用处的，倒茶端水的，没事让我出出气，挺好的，我手底下得有你这么个人”
“师傅，我现在真替我师公悲哀啊，你这形象还有你这说话的语气不当地痞无赖都可惜了，师公怎么就选上你了呢，在我心里道士都是降妖除魔，维护公道，可是你......”我都不知道我哪来的勇气说出这话，当然了我说完就开跑了，那速度绝对是马踏飞燕啊。
“小王八犊子，你给我站住，我保证不打死你，我保证”
“师傅，我要真站住，我才是王八犊子呢”事实证明，姜还是老的辣，没跑到五百米就被师傅抓到了，给我一顿狠揍，打的我两眼乌青，倒是给小白狐乐的合不拢嘴。
这一路我再没敢放肆了，就这样我们三日过后来到了京城，两个朝代的帝都，大明朝跟大清朝，我还是第一次来京城，建筑物雄伟壮观，我的眼睛都不够用，四处张望着，完全一副农村人进城的样子，看什么都好奇。
来到京城师傅用不少钱买了一个小四合院，这个时候满清政府已经倒台了，师傅也是从一个五品官手里买的，辛亥以后最大的问题是对旗人生活的冲击，而对于汉人来说，觉得改朝换代了，原来对前朝的不满也有宣泄和逆反，比如说从前穿马褂，马褂是带马蹄袖的，可以扒拉下来，后来就特别反感这个，马蹄袖就不要了。汉人开始剪了辫子，旗人妇女也很少再梳两把头了。你想想这么大一个改天换地的变化，对于社会生活自然有非常大的影响。
再有一个，辛亥以后整个北京城打破了很多禁区，尽管紫禁城还保留着它的小朝廷，但是所谓皇城不再是禁地，皇城前，千步廊，中华门这些地方，老百姓都可以畅行无阻，汉人也开始扬眉吐气。原来的惯例，内城基本上是旗人居住，外城是汉人居住，汉人的一些高,官也住在外城或者住在外城和内城的结合部，到了辛亥以后内外城之间居住的界限完全被打破了，居住的区域、商业的区域、娱乐的区域也都在逐渐打破。这也是影响社会生活一个很重要的方面。
师傅带我到了京城一个叫道教协会的地方办理道堂证明，我问师傅我们就自己开呗经过他们干嘛，师傅说既然全国都成立了道教协会，那我们做事就要按规矩来办，不能不懂规矩，毕竟都是同行，不要让人唾弃，也别让人孤立了，还有我们来到京城人生地不熟的，认识几个同行互相照顾这才是最根本的。
“您好，我想过来申请在北京立一个道堂，请问谁管这事儿”师傅对一个接待的人说道，这个人穿着洋人的衣服，根本不像一个道士。
“您好道长，我们副会长在里面了，你们等一下，我去通报一下”师傅点点头，那个小子跑了进去。
没一会那个接待的就跑出来了“道长里面请，我们副会长请您进去”
于是我们便跟着那个接待走了进去，来到一个办公桌面前。
“您好林道长，我是道教协会的副会长，我叫宋元丰”这个自称宋元丰的站了起来伸出手跟师傅握握手。
我瞬间就纳闷了，这个宋元丰大约一米八零的个子，足足比师傅高了一个头，也是一身洋人的装扮，难道现在道教协会都是这个装扮吗？我有点搞不明白，我影响中这里应该是个大大的庙宇，各种道家代表人物雕塑林立，可结果我没看见一个雕塑，就在宋元丰背后看见一个直径两米大的黄布八卦图。
师傅此时也感到迷糊，道教协会怎么会事这个样子呢。
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