这意味着你的所掌握的权柄和信仰之力，也要被主神所分享。
你需要改变信徒的教义，让信徒优先接纳更伟大的主神。
发动神战，打击恶魔的时候，侍从神也是冲锋陷阵者。
总之，处处受限。
由此可见，神明并非不食人间烟火，清高无比。
相反，祂们比凡人更加世俗。
因为祂们就是世俗信仰诞生的“寄生虫”！
居住于【万象林地】的神明拥有映照诸界的信仰地份额乃是：
【三千中世界】！
因而，弱等神力和中等神力的差距，十分巨大。
能够成为中等者，就不存在那些良莠不齐的杂牌神。
再往内走，便是高高耸立的【强信者之墙】。
穿过去是第三层星界【千丘列国】，足以映照整个多元位面。
居住于这里的神明数量急剧减少。
在这常住的，嘿，那都是‘地道’的强大神明。
这些神明随便一位，放眼多元位面，都是威名赫赫。
无数世界，都拥有祂们的传说和故事。
比方说【混沌之主】，亦或者【天之慈父】……
这里的信仰地份额，乃是【三千大世界】。
至于千丘列国更往里面，那里是诸神也视之为禁忌的地方。
无人知晓是什么情况。
【漫星荒野】、【普信者环形山】、【万象林地】、【强信者高墙】、【千丘列国】……诸如此类的，只是某种形而上星界概念，并非真的是林地或者荒野，也并没有环形山或者高墙。
对于神明来说，达到条件者，便可完成属于自己的晋升之路。
而一切的根基，就是【信仰】。
因而，信仰地的争夺，就是神明间勾心斗角的源动力。
重要的信仰地，都是神明禁脔，不容他人染指或者破坏。
某种程度上，打个不恰当的比方。
如果想要量化神明的实力，那主要便是两个指标。
其一是掌握的权柄份额，其二就是信仰地数量。
前者是【神权】基石，后者是【神力】基石。
二者相辅相成，缺一不可。
千丘列国某地。
有一片光辉普照之地。
这里天悬九日，被称为【骄阳高原】。
在高原中央，有一座难以直视的【光辉之门】。
想要前往光辉之门，必须踏过九日连环组成的【九曜之路】。
哪怕是凡人，若是能够穿过【九曜之路】。
亦能得到光辉之门内神明的关注，获得难以想象的好处。
古往今来，在一些教会典籍内，便记载了一些虔诚的苦修士或者狂信徒得到神明垂青，白日飞升的故事。
光辉之门内，是【天之慈父】的圣所。
圣洁的光辉流淌，形成河流，海洋，山川……
天使巡游天际，圣者坐而论经。
慈父有很多称号：
光明王，太阳神，曦光之主，圣辉主宰……
包括慈父这个称号，最终都指向那至高神殿内的无上光辉存在。
祂目光深邃，包罗万象，慈祥悲悯。
祂没有固定外形，时而老者，时而少年，甚至是女士。
试图用凡俗的概念去定义神灵，本就是错的。
所有神灵尊名，都指向一个神之真名：拉蒙·斯特劳斯。
祂目光中，映照出诸多画面：
纳尔世界，处刑，曼恩，黑甲剑士，苏尔加德，毁灭……
以及那《晨曦经》上面的【神抛弃了我们】。
对祂来说，一个中型世界的损失，不痛不痒。
但神之威严，不容亵渎。
只是如今身边的侍从神，大多数都去与虫族交战。
自己和那些【千丘列国】的神明，也要与母巢意志交锋。
拉蒙想来想去。
竟然只有一位名为【黄昏之主·阿图】的侍神尚可调遣。
虫族带来的影响，一至于斯。
阿图是万年前才点燃神火的【弱等神力者】。
又被称为“黄昏太阳神”、“夕阳之主”，亦是自己的子嗣之一。
也因为这样的特权，祂才能居住于光辉之门内。
祂掌握了一部分【黄昏神权】，属于【光明神权】的变种分支。
虽然才晋升万年，但实力也很不错。
比起【漫星荒野】大多数野神要强。
“阿图。”
“父神，阿图在。”
“你降下神力化身，去凡尘走一遭。”
“父神，什么事需要降下化身？能派遣天使去吗？”
“光辉箴言第一条是什么？”
“拉蒙所言，即是真理……阿图明白了，这是父神的考验。“
“苏尔加德持有灭界之剑，寻常天使不是它的对手。你亲自将它击杀，然后夺回那魔剑，此剑已经吞噬数以兆计的尘世真灵，已然具备进化成为至宝的潜力，于我有用。”
“父神放心，阿图必定完成你的考验。”
“另外，凡尘还有一位存在，对父王来说也是故识，你若是有机会去会会他，他真名为李维·斯奈克，曾经是诺拉圣辉教会所属国的一名小领主，如今应该是八级强者，他多次与教会作对，更是袭击了天堂山，前不久又劫持了晨曦教会的法场，怎么做你应该明白。”
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