骑砍战争之风

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第227章 修习,英雄与群众从来都不是对立关系。

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“大家解放了,解放了!神佑之城打进来了!”

黑暗玄甲骑兵当中有人举着深红底色,绘制着十字剑符纹章的大旗,奔走呼喊,有弩兵彼此配合着冲入城中高处,将手中的大旗插上。

炼狱转化的确是有利于提升战力,但是对于纪律、甚至是智力,恐怕是有一定负面伤害的。

至少本来就纪律涣散的罪恶之城,在进行炼狱转化后,对于自城内爆发的攻击,毫无应对二字可言。

黑暗玄甲骑兵挥舞着火炬,火龙一般的进行冲锋,全无阻挡,即便是有零星的阻碍,也完全无法有效迟滞骑兵突击。

同时伴随着呐喊之声响彻全城,整个罪恶之城也动乱了起来,得道多助失道寡助,康斯达特为追求强大的战力,拿大量城中平民进行血祭,但他不可能把所有的平民都血祭掉,否则一群不事生产的盗贼吃什么喝什么?凭借什么建城?

但是家家血祭,家家却又不能斩尽杀绝,就导致还存在的所有民众,几乎都深恨他。

像这样的酷烈政权在历史上并不是完全不能维系,但是只要有一支看起来可以倚靠的反抗力量出现,星星之火,就会很快形成燎原之势!

另外,罗德本人就是倾向英雄史观的,通过学习前世的历史,他认为整个中国如果没有出现始皇帝陛下,那么整个国家民族的命运都将会被彻底改写:

没有始皇帝陛下荡灭六国,统一天下,建立大一统概念,书同文车同轨,恐怕就根本没有其后的华夏文明存在。

整个中国可能按照西方人的意志,割裂成无数个大大小小的中小型国家,彼此之间都争斗不休,永远都无法再对抗西方意志、永远被压制盘剥。

民国时期对XJ、XZ、宁夏、甘肃等地并未形成有效的统治;外蒙古也处于北方领国的实际控制之下,如云南、四川、山西、东北三省等,控制力也极为薄弱……

再说到五胡十六国时期的后赵,处于羯族人统治下的汉人,地位连野兽都不如,由于暴君石虎喜欢狩猎游乐,就不允许平民狩猎,违者处于酷刑而死,因为他的压迫统治,许多百姓不得不自己上吊结束悲惨的生命,而这样的一个暴君,快快乐乐的过完了自己的一生,然后安安稳稳的死在了自己的皇帝宝座上。

为什么?

因为没有英雄的出现,如果当时汉人当中,出现一位像始皇帝,开局一个碗都能搞死石虎掀翻后赵。

因为阅读了解过这些历史知识,因此罗德几乎从来不相信什么群众史观。

他所生活的21世纪,全国本科人口比例只占总人口比例的百分之四,加上专科人口比例也只占总人口比例的百分之十左右,也就是说如是完全按照民主理念来治理国家的话,就要由绝大部分小初中学历的长辈们来决定国家未来命运的走向……上一个这么干的强盛国家,被西方玩得解体了。

英雄属于群众,群众产出并监督英雄,二者不可截然分开,这才是罗德对人民万岁的理解。

英雄与群众从来都不是对立关系。

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