“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”
乌衣巷的王家大宅，王孟姜拿着一把秀气的短剑，在那里装模作样的舞剑。
她舞得毫无力度，又是杂乱无章，纯粹好玩，只是念出来的词气度恢弘，不禁让人击节叫好！
跟什么人学什么人，赵川抄袭辛弃疾的，王孟姜鲜寡廉耻的“据为己有”了。
王家大郎王玄之，五郎王徽之，一边看一边拍手叫好。虽然他们也猜到能写出这种诗句的人，不可能是完全不懂写诗，更对战争没什么兴趣的小妹。
一个大家族中，总是小妹最受宠，自古如此。
舞剑完毕，王孟姜香汗淋漓，大哥王玄之递上了汗巾，兄妹三人笑呵呵的，气氛非常温馨。
忽然一阵冷风吹来！中门被打开，王羲之皱着眉头走进宅院，脸上似乎有一团黑气浓郁不散，高大的身躯给人以强烈的压迫感，正在说笑的王孟姜等人顿时噤若寒蝉！
“孟姜留下，其余的，给我回房间练字！”
王羲之大手一挥，王玄之和王徽之交换了一下眼神，暗示王孟姜小心应对，然后逃之夭夭。
“爹，出什么事情了？”
昨晚她跟赵川两个也是够离谱，若不是丁胜赶来，两人就已经共赴巫山云雨了。
虽然这些事应该不可能被王羲之知道，不过她心里还是很虚，低声下气的不敢大声说话。
“当日你在京口病入膏肓，赵川可有什么防疫的办法？”
没问她跟赵川之间的风流韵事，王孟姜松了口气，不过王羲之问了这件事，看来真出事了。
“防疫，主要是看传播途径啊，人体接触，水源，食物，都有可能会传染瘟疫，特别的死人的衣服一定要烧掉，喝水一定要烧开才能喝，差不多就这些，怎么啦？”
王孟姜叽叽喳喳的说了一大通，王羲之皱着的眉头稍有舒展，不过依旧是忧心忡忡。
“建康爆发瘟疫，奇怪的是，世家中人，多半没事，乌衣巷这边的大族，更是一个都没有。现在城里人心惶惶，有很多不利我们的谣言！”
俗语有云，谣言止于智者。
俗语又有云，三人成虎。
俗语还有云，谎言重复一千遍就会变成真理。
世间独立思考者少，人云亦云者却是不知凡几。就算是有人察觉到不对，他的真知灼见也会淹没在谣言的海洋里。
特别是有组织的谣言，更是可怕！
王羲之今天穿着朴素的衣衫，装作一个世家的家奴，在城里打听事情，或者不动声色在一旁聆听，果然让他发现不得了的大事。
针对难以治愈的瘟疫，居然有“仙人”出现，治好了极少数的人！
然后就是瘟神降临，是司马家无道，是世家无道，是朝廷无道，消灭这些，瘟神自然会走！
还有更过分的谣言，说几大世家的人都没有得瘟疫，而那些升斗小民却染病无数，是那些大世家的人在家里开坛做法，让瘟神为祸其他地方，不要到他们的宅院里来横行！
这些说法都相当有市场，王羲之已然发现一些不对的苗头，也是很危险的苗头！
琅琊王氏，家奴无数，但是！
建康城里的家奴，却并不算很多，远远没有蓄奴过万这种说法！
东晋的中枢在建康的台城，司马家就算再暗弱昏庸，也不可能让眼皮底下的大世家，有“蓄奴过万”这种规模！
一旦有事，这些家奴不论是脱离控制造反，还是世家起事，都是一股庞大的力量。
卧榻之旁，岂容他人鼾睡，褚太后决不允许发生这种事情！
建康城里的流言，无论哪一条，都对王谢等大世家非常不利，这让王羲之忧心忡忡，连女儿昨夜跟情郎私会这种事情，都懒得去计较。
“白天不要去，我让家仆把家守好，晚点的时候，我和你一起去赵川那里，商量下对策。”
王羲之沉声说道。
他虽然是个嗑五石散的散漫人士，但做人做事是比较严谨的。
历史上，王羲之一生平平安安，寿终正寝，任内没出什么大事。
这固然是因为他所在的时期和地点，政局相对平稳，但更是跟他为人处世的作风分不开的。
《世说新语》载王羲之曾与谢安共登冶城的时候（东吴时期制造兵器的地方），王羲之感慨说：“今四郊多垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
谢安则反驳：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患耶？”
这一故事很可能就是发生在王羲之卸任江州、回到建康的几年期间。
此时庾翼正积极准备北伐，而王羲之对庾翼北伐之举是赞成的。
北伐需要动员全国之力，是一项巨大的工程，牵一发而动全身。
王羲之虽然没有积极投身北伐活动，但他仍担任着宁远将军这一军中职务，多多少少也参与了一些准备工作，由他说出“宜人人自效”的话是合理的。
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