老六文烈长子文应班阵亡，次子、三子在阶州老家，徒弟丁开班对五个伯父、两个叔父一一磕头。儿子、徒弟回头补拜。
老七漆雕又之子漆雕古不在跟前。女儿漆雕卉、女婿陈哲封神，长辈虽然不用给他们行大礼，但起码要敬香、作揖。
老幺冉衮的子媳、徒弟都在赵州，相邀哥哥们，近日都到他家做客品茶。
原礼山五雄的子弟范职、望准通、苌南乡，按照各人父母在世年纪，对镇州八骏自行称呼，也一一磕头。
白马五义按望霄在世的年纪来论，望霄是宝应元年壬寅生，属虎，今年六十整。镇州八骏全是叔父，谷梁广、缭云、缭相也一一拜过。
韩愈一看，哦，歌仙缭云、琴侠谷梁广也是要磕头的，是从白马五义望凌通那里论。不免对白马五义详细了解，大为赞赏。
陶社作为朝歌三贩的弟子，带着夫人云钗儿，按大师父望霄论，镇州八骏也都是叔父，对他们一一磕头。
一番结义的礼仪进行完毕，恰恰过去了一个时辰。
大家热烈祝贺，欢呼不止，大口吃肉，大杯豪饮。
成德军大营中，连续五天盛宴，招待韩侍郎。到了第六天，也就是三月初九，韩侍郎要走，回长安向长庆天子交旨。
王术正依依不舍，亲自送到井陉口的土门关。
镇州八骏也对韩愈的肝胆相照，恋恋不舍，跟随王术正一起送到土门关。
韩愈从长安出来的时候，带着唐挥、郭骏、尉迟甘、哥舒容，这时候没有了尉迟甘。文烈、漆雕又、尤统三人跟随，要将他们送回长安。
以王术正现在的架势，看来对韩侍郎佩服得五体投地，路上肯定没事，为什么要送到长安？
文烈想到其子文应班的死，那不到了成德军辕门吗，不还是被王端整死？自己要不是三位贩神哥哥搭救，哪里还有命？再者说，按薛仆射意思，也是要将韩愈安全送回京城。
所以，文烈等一路紧随韩愈，将他送回长安。他们三个还要再返回镇州，为什么？
老幺冉衮约好叫去他家聚齐。安芝还在陪着尤贯养伤，恰好与叔父安滹、哥哥李获多说些话。李滋娘没事，天天陪尤贯东拉西扯，说个没完没了。
安芝对结义的长辈，称呼有点复杂。可以从叔父安滹那里论，也可以从公公尤贯那里论。她说个办法，跟尤统在一起，就随着尤统称呼。自己在一边，就随安家人称呼。大家都听她的。
转眼八天过去，韩愈早到了长安。
他们经过汾州灵石县雀鼠谷三家渡的时候，拜访了韩七娘、刘录。刘大郎因引领刺客到绝路，投崖而死。被刘录找到了尸身，背回家已经埋葬了。尸身是在独臂丁开班殿后的路段找到的。
那天，在后面与丁开班拼杀的马铃、杨显，应该就是凶手。
韩愈大为感动，一时泪雨纷飞，到刘大郎坟前祭拜。
韩愈到家后，叫管家韩彻好好整了一大桌子，犒劳随护诸位。
次日向天子交旨。奏明此次出使成德军，于路有薛平暗中派人护卫，又派人作镇州密使，里应外合，促成了成德军归顺朝廷。
奏请对此时随从、薛平及所派护卫、密使、三家渡刘录、义成军、成德军大将、镇州商户、乐户等予以封赏，按功劳依次是：
文烈、漆雕又、尤贯、刘大郎、尉迟甘、哥舒容、丁开班、文应班、唐挥、郭骏、刘录、尤统、安芝、云钗、陶社、苌南乡、安滹、蔡润、谢共、安荫、安董、谷梁广、缭云、缭相、范职、望准通、李元、李获、安节、仲勃、常馈、云镏、阴菲、韩七娘、孙舟、成亲、田笑娘、李滋娘、李秀娘、李三娘、晁慧娘、傅灵、年珍、花水、艾婵、李翡、唐翠、江绫、山罗。共计四十九人。
其中：刘大郎、尉迟甘、文应班阵亡，奏请天子予以追封，抚恤。
田笑娘、李滋娘、李秀娘、李三娘等都是成德军家属，给与赏赐。
长庆天子准奏，叫兵部拟旨，曾有功名者、白丁、商户一一封赏。不愿为官者，赐勋官。
晁慧娘、傅灵等九名乐户，先由兵部呈文，户部拟旨，改掉户籍。继而按白丁户籍封赏。
韩愈将天子谕示，向各位转述，叫他们先回镇州。兵部、户部很多手续办完，敕旨下到镇州，将需要一个月要多。到时候，王术正自然会传旨。韩府又摆起盛宴，与护送回京的诸位饯行。
转眼又过了七八天，到了三月下旬。
这些天，王端已经安顿属下，收殓了尉迟甘、文应班尸身，等他们的家人运走棺材。文烈要到老幺冉衮家看过，再带儿子棺材回阶州。
问题是，韩侍郎一走，镇州八骏谁能镇得住文烈，他不找麻烦吗？
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