跨越朝代的案子，是不是简单抹掉？如果予以承认，到底怎么处置？如果不处置，丁照武的遗愿还兑现不兑现？
再者说，王彦通搞到人家三百万缗财宝，只用了五十万缗，还剩二百五十万缗之巨，足足可以资助五个郭威当皇帝，这要是再支持一个造反的，我这个天子必然死无葬身之地。
这个案子必须得审。但是，这样的天下大案，到底该怎么审下去？
郭威想了半天，将陶宫竹安慰了一番，先与董德妃住在一起。董德妃将其安顿在紧挨着自己的宫殿，叫了四个宫女侍候。这边，郭威叫来太师、中书令冯道商议此事。
郭威忧心忡忡地将丁照武的死，牵出陶宫竹的冤案说了一遍，问道：“太师，寡人对此事如何处置，踌躇不决，还望太师帮朕设个法子。”
郭威对冯道非常敬重，每次见面从来不直呼其名。
冯道，字可道，瀛州景城人，现年六十九岁，北都五霸二哥、太谷子冯介之子，其祖父是景城子冯不疑，曾祖是尧城男冯察，阵亡于黎阳县令任上。
冯道闻听王彦通曾经做下如此惊天动地的大案，在商界说不定早已暗潮涌动。如果不予惩治，这大周天下必然会像刘知远的大汉天下那样，瞬间倒台。但新皇帝该怎么去管前朝旧案呢？这的确是天子犯愁的地方。
冯道奏曰：“举凡治国安天下，臣以为，抓住五要方可延续国运。分别是农桑、市廛、文化、军阵、民心。”
他提出：战乱之后，农田抛荒。农桑不兴，则民无食。饥民之凶，足以碾碎任何王朝。
无农桑则无市廛。市廛不振，则无赋税，国库空虚。平叛、剿匪、御敌、赏赐、通好等项，无从谈起。
农桑兴，市廛振，而没有文化，则民不知荣辱，商不知信用，官不知尊卑，军不知良谋，妄想延续国祚，断无可能。
农桑为万事之基，而论治国，农桑不如市廛，市廛不如文化，文化不如军阵，军阵又不如民心。天子叫国无饥民、商立信用、文能安邦、军能守土，而不得民心者，瞬间瓦解。
而欲得民心，必有三举，其一曰信赏信罚。报国得赏，饥馑得救，沉冤得雪，万民有业。其二曰举贤去奸。贤才不隐，良将不怨，奸佞不敢，阿谀不友。其三曰惩恶扬善。孝老爱亲，见义勇为，谴责阴暗，鞭挞恶行。
此三举之中，沉冤得雪、贤才不隐、孝老爱亲，天子当亲力亲为，必然迅速赢得民心，所谓天下归心，即是如此。
故而，收拢民心，比之农桑、市廛、文化、军阵厉害千百倍。
冯道以恢弘的论说，来引导郭威自己决断，并不说自己的主张。郭威听了他的这篇宏论，十分敬服。
难怪人家从后唐明宗拜相至今，历经后唐、后晋、后汉而至于如今的大周，一直都是宰相，果然是为了天下苍生谋事。
从后唐明宗、闵帝、末帝、后晋高祖、出帝、后汉高祖、隐帝，到周太祖郭威之际，四个朝代八个皇帝都让人家当宰相，这些皇帝没有一个是猪脑，而且各个朝代之间都有错综复杂的冤仇，为什么都让他当宰相呢？
郭威当即决断，就叫冯道亲自过问此案，叫他来定具体的办案大臣。冯道举荐右羽林将军、枢密院副承旨魏仁浦主办此案，自己督促。郭威对此事不敢怠慢，让内侍陈伯抚亲自去宣诏魏仁浦进宫。
右羽林将军、枢密院副承旨魏仁浦进宫一看，太师、中书令冯道也在座，情知天子碰到了不是一般般的难题，这是要自己破疑解难。参拜天子和太师之后，听太师说了详情，顿时惊得一头冷汗。
魏仁浦紧锁眉头，想了好大一会，才下定决心：“陛下，太师，道济以为，此案不破，的确会引起天下巨商人人自危。朝廷一旦有事，再要从富商那里获得支持，将毫无可能。但要破案，需要考虑好三个方面。”
魏仁浦，字道济，卫州汲县人，此时整四十岁，郭威主要谋臣，后周名相。贫民出身，父魏大郎早亡，母亲云常起将其养大。
云常起，朝歌云街村人，乃李湾乡君云钗的娘家叔父支脉。云常起为了让儿子发奋成材，真可谓操碎了心。
史载，有一次，云常起四处奔走，借到了一块粗布，给魏仁浦赶制衣服。
魏仁浦放学回家，看到不辞辛劳、整日为他奔忙的母亲，又在为他制衣，感叹道：“慈母求贷以衣我，我怎能心安啊！”
说着说着，眼泪竟然流了下来。从此，他读书更加用功。终至于拜相。
他对天子郭威说了三方面，第一是拉上王彦超，先让王彦超知道详情。
第二是天子给予王彦通适当的恩恤，可以不杀他的子孙。
第三是找到陶抗，除了叫王彦通吐出来尚未用完的财宝，对陶乾用厚加封赏。如果陶抗已亡，追封爵位，子弟袭爵，并封贩神。
只有这样，才不至于王彦超反感甚至起乱，也可以为民伸冤，得到民心。天子驭民将一顺百顺。
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