这之后，孙叔敖为了使得这一水利工程能长期使用，叫诸子及门人分段管理，按照以往农民自觉交纳的费用，收取固定的微薄费用。集中使用这些费用，不断维护这一工程。
分流减势，次递疏导，安闸垒坝，筑陂筑塘，灌溉稻田。这样既可防下游水涝，又可供下游灌溉，使“山溆之湍波”成为“沃壤之美泽”。老百姓深受福泽，美誉其为“百里不求天”的灌区。
在这十二年间，水渠沿线的农民，年年丰收，为楚国贡献了无数粮食。孙叔敖的功劳，传遍楚国及中原各国。
这一工程震动楚国，震动天下。孙叔敖的美德被广泛传扬，人人敬为神明。故而，楚国高层坐不住了，得请他出来为全国干事，千万不可让这样的人才流落到别国。
于是，宰相虞丘主动让位，请出孙叔敖做宰相，使得楚庄王称霸天下。
《吕氏春秋》记载其戒子一段，非常值得玩味。
孙叔敖病危，临死前，告诫儿子逴考：“楚王多次封我，我都没要。我死了，楚王会封你，不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的寝之丘，既贫瘠，名声又坏。楚人怕鬼，而越人信祷告。可长期享有的地方，只有这里。”
孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给逴考，逴考没有接受，请求楚王封给他寝之丘，所以至今也没有失掉这块封地。
《吕氏春秋》赞道：“孙叔敖之知，知不以利，为利矣。知以人之所恶，为己之所喜。此有道者，之所以异乎俗也。”
这种头脑，只有商家出身的才能说得出，那种靠玩笔杆子的儒生，绝对不敢这么说话，没那个狗胆和谋略。他们生怕楚王封子孙不好的地方。
漆雕卉说到这里，对镇东大帅缭泽光道个万福：“孙叔敖到了长天，见后人对自己的大实话，奉若神明，禁不住好笑。却突然发现，这样对自己的恭维，其目的却非常险恶，是为了将自己最得意的从商履历悉数删除。
“一直在元载孔升天的朱襄昊英仙境，生气一千二百多天，居然等来了《贩夫神册》，经过一番打探，自己没有获封贩神，居然不能直接进入贩神部。当即二话不说，投胎转世，成为应山侯缭相的玄孙。
“果然不负所愿，东海县斩杀海国血洗乾方海捉岛，被南唐天子李璟封侯封神。可喜可贺！”
这一通前世神迹，听得缭泽光目瞪口呆。众神诸仙也都对孙叔敖和缭泽光敬服不已，不免也是一阵纷纷议论。
众位正神的前世讲到这里，春秋五霸的重臣，他们称雄于齐宋晋秦楚五国，都又转世获封正神的商界巨子、名臣。
不等众神议论完，雕漆大仙站起来，对着回跋雷抱拳大呼：“请问虞候都督，某家主神九都巡按的前世是谁？我等也要从中领悟一些贩门道理。”
虞候都督、血乌贩神、丰王回跋雷起身，对元贩上帝及众神诸仙施礼，振声说道：“九都巡按、漆刻贩神、青阳侯周大云，字舀平，乃古代四大刺客之一、刺杀吴王僚的专诸转世而来。”
九都巡按当即目瞪口呆，惊呼：“天啊，我这前世这么雷人吗？”
众神诸仙对这个专诸也转世为贩神，始料不及，但仔细一想，的确合理。专诸以鱼肠剑刺杀吴王僚，使得公子光登基，成为闻名天下的吴王阖闾。
许多史学家在春秋五霸的名单确定上，不赞成宋襄公、秦穆公的，这二人打仗多败。以为吴王阖闾、越王勾践，才是真正的当过霸主。因而，准确的说，春秋五霸应该是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
宋襄公迂腐透顶，并没有成功成为盟主。秦穆公只是与晋文公之子晋襄公打了几仗，还都败了。所以，这两位算不上什么春秋五霸。
专诸所用的鱼肠剑，来历可真不一般。
传说剑身全是鱼鳞纹，是反复锻打所致，目的是为了能一举刺破护甲，并伤及内脏。因其长短可以藏在鱼肚之中，所以被称为“鱼肠剑”。
据《越绝书》记载，铸剑大师欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑。他使用了赤堇山之锡，若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。
鱼肠剑既成，欧冶子请来薛烛，他相剑的本领尤如通灵。
薛烛看了鱼肠剑，说道：“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”后来越国进献宝物给吴国，果然被当做了吴王僚的祭器。
那么，这种只能成功不许失败的刺客，为什么就选中了专诸？他在吴国做过什么？为什么也要投胎转世贩神呢？
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