却说松阳子孙显遭偷袭阵亡，偷袭他的十字军将领是谁呀？
岳衡问过了姬珥，那是他一起投军的同乡好友，生死兄弟，科西嘉的勇士费基尔。
却说松阳子、蛇侠孙显的元神飞出体外，逗留在先知山半空。看师父和姬珥痛哭，姬珥拜在自己门下，一声长叹，单等黑白无常前来勾走自己。
等了不大功夫，没等到黑白无常，却发现是四位大神相携而至。
领首的是一位七十多岁的侯爷。后面跟着一位女神，居然是公爵。一位五十来岁的侯爷骑着捕狼神犬。一位六十来岁的子爵富商身后跟着一位大仙，手捧巨大的蜂巢。
孙显不认识他们，在那里愣怔，不知如何是好。
领首的七十多岁大神过来，将掌中一万零六百斤藤蛇棒交给随护神，对孙显笑道：“吾乃商天西运大帅桂霸图。你小子愣怔啥呢？这位是你们孙家的祖师爷、西帅张涯，还不跪拜？”
桂霸图身后站出的子爵富商，他就是张涯，乃蜀汉先主刘玄德转世。
西帅张涯也将掌中六千四百斤藤蛇棒交给赤县蜂王，爽朗大笑而来：“孙追影，你小子这么厉害，却在大食遭到偷袭归神。你家太祖是不是牟平侯孙一般？鼻祖是不是孙纬？老夫是孙纬之师，花蜜商神。”
没等张涯说完，孙显早已翻身跪下，孙家当然懂这个，蜜神张涯是他们孙家的祖师爷，祖祖辈辈都供奉着张涯的神牌。孙显禁不住泪水涌出，高喊：“祖师爷在上，受徒孙一拜。”
却说西帅张涯所说的这个晚唐牟平侯孙一般，到底是怎么回事？
孙一般乃孙纬之孙，与前文书中救下唐昭宗的均国公孙德昭是叔伯兄弟。
孙纬是张涯的二弟子。孙一般当然是孙显的太祖了，孙纬是他的鼻祖。张涯是孙显的十世祖师，鼻祖之师，按祖宗十八代的称呼法，十世祖没有明确的称呼，只能叫祖师爷了。
中唐之际，祖经、孙纬、富纲、桂绪四兄弟约定，分投四地贩卖花蜜，孙纬就到了洛阳。
孙一般之所以在晚唐获封侯爵，是因为贩卖洛阳花蜜，途经郓州，遭遇黄巢军抢劫，举起祖传藤蛇棒，带领弟子们一通拼死猛砸，他砸死了为首大将，又连毙七将。
敌兵没了主帅，被孙一般大喊劝降，师徒连带车夫二十四人，俘敌一千四百人。将这支军队带给镇守这一带的朱温，岂料这支军队恰恰是一个月前打败朱温的敌人。
这功劳太大了，朱温大喜过望，奏请唐昭宗大加封赏。昭宗先是封孙一般牟平侯，封地牟平县属于河南道的登州。到了北宋，登州属于京东东路。
然而，牟平县却是孙德昭刚刚除掉的权宦刘季述的老家，孙德昭一看叔伯弟弟孙一般被封到牟平县，深以为忧。
圣旨都下达了，孙德昭奏请昭宗李晔改封孙一般。昭宗问及孙一般喜欢做什么？孙德昭当然说他爱经商了。于是昭宗改封孙一般为颜城侯，封地颜城县属于岭南道崖州治所。
孙一般这一支就从洛阳而落籍崖州颜城县。到宋代，崖州改称琼州，颜城县改称琼山县。
唐宋之际，封官至崖州或琼州，相当于惩治刑徒。但孙一般却乐呵得很，带领妻子儿孙恰好去颜城县建府，远避中原战乱。
当时是唐昭宗景福二年（892年）三月，孙一般五十七岁。虽然被改封，但孙一般习惯以牟平侯自居，并在子孙面前以此为夸耀。实际上是颜城侯。
到了孙显这一辈，牟平侯孙一般的仍孙多达二百八十余人。病尉迟孙立、小尉迟孙新属于晜孙辈，也有一百六十余人。
孙立孙新投军，就选择投到了这边，到军中就有意无意向牟平县发展。孙立最终晋升为登州兵马提辖，从登州任上投了水泊梁山。
想不到孙显通过堂伯父孙立投军之后，辗转滏口关，遇到岳衡，拜在门下，成就了后来的功业。而今被商神接引，必然获封正神了，孙纬、孙一般祖孙终于在他这里闪耀了商神的荣光。
张涯将他搀扶起来，叫过来女神和骑着捕狼神犬这位，说道：“孩子，这位女神乃镇西大帅、沙棘商神尉迟同。这位骑神犬的是艮道帝君、皂针商神向冲。你小子是正月归神，节令属于艮道。”
哟哬，这都是鼎鼎有名的商天正神，每月初一、十五都要在勿斯里商神宫挨个叩拜。那些塑像除了张涯的黒脸膛、疙瘩脸、长蛇项，略微有几分相像，其他塑像与这三位大神风马牛不相及。
惊得孙显赶忙翻身下拜，被尉迟同稳稳托住：“傻小子，不要见神就拜，恶人再怎么拜也是白搭，好人不拜也会有神明庇佑。商天不讲跪拜礼，心中有商神，有事默默祷告就行。”
孙显跟随列位祖师，到了平度大帝的药商宫，说些人间趣话，了解祖师们巡天护法、传道点化的种种情形。不觉得就过了六个时辰，下界是六个月。
他们正说得热闹，张涯耳朵一颤，飞身出来药商宫，带来一位女神。惊得孙显大吃一惊，却是穆丽华在墨宿城外阵亡归神。
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