句曲山龙池，华阳洞宰世观，说话的正是贞白先生陶弘景。
陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。茅山宗的道祖。
至梁武帝萧衍之后，恩礼愈笃，书问不绝。赐黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼丹之用。敕建朱阳馆以居之。
又为其建太清玄坛，以均明法教，且国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之“山中宰相”。
陶弘景隐居茅山达四十五年之久，享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生。
他说陈氏一脉出人物，应到了陈文赞的子孙，指的是陈家坟地当出王者。这话一出，陈文赞大为震惊，当即翻身给陶弘景跪下：“陈家若幸而被师尊言中，必将茅山视为道教之宗。”
陶弘景哈哈大笑：“你小子年纪轻轻，居然能说出如此宏愿。看来这一番磨砺，对于你的子孙显贵却是打底子的事端。从今天起，你要好好锻造自己，将自己修炼成宰鬻、宰途双料大才，必能繁衍出王者。”
陈文赞再拜：“多谢先生点化，徒儿将不畏风霜，拼尽全力学道。”
陶弘景说道：“我的十二种道法，各有弟子居之，你就是贫道的第十三名弟子，道号宰赞，取义掌控辅佐、导引之道。宰鬻、宰途是你的两位师兄。”
陈文赞说道：“徒儿已经拜了两位师父，怎好改口，也不成体统。”
陶弘景笑道：“毕竟令尊与我是至交好友，你就是贫道的侄子，贫道怎可胡乱当你的师祖呢？传到江湖上也是个笑话。宰鬻、宰途作为师兄，你刚才对他们磕头也是应该的，就算拜了师兄。”
宰鬻、宰途不约而同说道：“宰赞年龄比我们两个也小不了几岁，我们认作徒弟也十分不妥，就按师父所说，我们都是师兄弟。”
就这么定下，陈文赞正式成为宰赞道士。
从那天起，宰赞追随师兄宰鬻搞贩卖，将如何营商、如何保货的本事全部学会。为了使得陈文赞学成之后，能够长久干下去，宰鬻教他贩卖紫笋茶。紫笋茶在这一带是最好的茶，王公贵族都很喜欢。
陈文赞练成了贩略高深、武功卓绝的一条大汉。而宰鬻对于获利分文不取，全都由陈文赞自己积攒下来，凭他自己处置钱财。
宰途教他奇门遁甲、太公兵法、易经八卦、鬼谷命术。
一晃三年期满，陈文赞已经二十岁，举行了成人冠礼，给自己取字鬻笋，一是铭记师兄宰鬻的教导，二是坚定一条信念，此生以贩卖紫笋茶为生。
真的要告别师父、师兄，陈文赞感觉学的还差很多。于是宰鬻、宰途又陪他一年，陈文赞离家出走已经五年之期。
又是个腊月，马上就该过年。陶弘景将他叫到跟前，说道：“徒儿，你该下山了，回到董羡仙身边，交媾之下，必诞王者。交媾时日，而自用孤虚之术测之。”
陈文赞将四年来攒下的银钱四千贯，以两千贯付给师父陶弘景，宰鬻、宰途两位师兄各得八百贯，自留四百贯下山。先到建康，给父母、妻子买几件上好的绸缎衣物。
刚刚买好衣物，还剩下够盖房子的五十贯钱，恰好撞见父亲。陈道巨看到儿子一身光鲜，比之朝堂上的宰执重臣穿戴更为考究，大为吃惊。
陈文赞给父亲跪下，请求父亲宽恕五年来不能奉孝。父子重归于好，相携回家。到了长城县家里，董羡仙果然还在，儿子陈谈先已经六岁，翻身就来拜爹。将陈文赞感动得一塌糊涂。
一年后，梁武帝天监二年（503年），果然生下了陈霸先。
陈文赞从受孕就颇费心思，从出生年月日的生辰八字，倒推受孕时间。怀他的时候，每天雷打不动陪在董羡仙身边，为肚子里的陈霸先读诗诵文。
生下来后，更是严格要求、悉心培养，将所学文韬武略全数传授给儿子。到陈霸先长大，“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”
纬候，就是谶纬之学，多指天象符瑞、占验灾异之术。
孤虚，计日时，以十天干顺次，与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为“孤”，与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
遁甲，道家预测学。起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，盛于南北朝。
神其说者，以为出自黄帝﹑风后及九天玄女，皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇，以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。
陈霸先会跑了，长得很健康，直到这小子三岁之际，陈文赞才与董羡仙商定生下老三陈休先。
陈休先也遗传了陈文赞所学的文韬武略，长大之后，也才干突出，乃人中龙凤。
三个儿子被陈文赞先后带领经商，贩卖紫笋茶。尤其是次子陈霸先，善于掐算，预卜吉凶，往来江湖之间，陈氏父子的紫笋茶生意从无败绩。
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