阿史那社尔带领部属，往来收购羊绒，将羊绒集中卖给中原的纺线作坊。又将绒线卖给织布作坊，继而将绒布又卖给裁缝铺制成衣服，又将绒衣卖到突厥草原。从羊绒到绒线，到绒布，到绒衣，能赚三道钱。
社尔以此办法，自己和三百六十名属下挣到了叮当响的金钱，也就免除了部民的税赋。不但如此，还有能力赏赐那些拜见自己的部民及其他各部来的首领，故而深得民心。
从二十二岁开始征战，因其青少年时代曾经获得过巨额财富，对于金钱没什么感觉，他带兵打仗过程中，从不贪财，故而太宗对其清廉大为赞赏。
陶抗讲完白东凌的前世，赞道：“阿史那社尔病故之后，一直陪在太宗身边，住在显定极风天帝王宫殿群。到了五代之际，许多皇帝都贪财，横征暴敛，他禁不住鄙夷加轻视。”
太宗不免问他：“天下人人爱财，爱卿为何对于金银财宝无动于衷？”
社尔回奏：“臣于少年时期，就挣到过累千累万的金钱，所以对于金珠宝贝没什么感觉。”
太宗赞道：“看起来，炎黄以来就有说法，管钱的人不用穷人，果然很有道理。现在商神立界，假设爱卿有来世，还能挣到千万钱财吗？”
社尔微微一笑：“陛下，假设臣转世投胎，挣取万贯家资，宛如探囊取物。博得商神之封，不费吹灰之力。”
就这么，一句戏言，社尔却动心了，过了些天，真就滚身投胎，就到了益兰州查干家，成长为益兰王。
陶抗赞道：“蛇王此生，果然如此，贩卖银器至巨富，资助窝阔台成为大蒙古国第二任大汗，此种雄视天下的财力和韬略，草原上谁人能及。故而，太元正商上帝封之为商曹总理，实至名归。”
耶律楚材对于陶抗的讲解深深赞同，众神诸仙也好一阵议论。
过了一阵，虞美人站出来问道：“杨大都督，虞美人的主神集贤灵王的前世是哪个？也叫美人领略其另一番风采。”
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