场中一时静寂若死, 空中只余寒风勾缠了树梢的簌簌声，所有人都不敢擅动。
那蒙面人也是个狠角『色』, 知道今天点背遇到个硬茬子，再耽搁下去只怕一时难以善了。将手中被『药』『迷』晕的双生子高高举起挡在自己身前, 这会儿他半点不敢托大。那红衣女子的弓箭可不是吃素的，身旁马腿上的两支利箭就是最好的明证。
游走了几步后, 蒙面人瞅准了机会将两个孩子向红衣女子齐齐一掷, 也顾不上同伙了, 转身就往林中深处狂奔。傅百善忙弃了弓箭，跃身上前一把接住双生子，搂在怀中细细察看。小六还好只是昏睡过去了, 小五却不知何处受了伤，嘴角处溢出了一缕极细的血丝。
几个武师见匪徒竟然只顾狼狈逃窜，一时间士气大振, 跑了一个那叫凑巧，余下的匪徒竟敢犯到咱们太岁爷爷的手上，不死也要叫你脱层皮，于是各人手下的招式越发狠厉。
虽说仗着人多势众有些胜之不武, 可是傅满仓从来都不是拘泥仁义道德之辈。在广州时他就听多了这群海上盗匪的残暴, 心里早就起了杀机。趁了有人牵制的机会，他毫不犹豫地将手中刀刃奋力『插』进面前之人的胸腹。那人仰天一声怪嚎，一双罗圈腿在地上抽搐『乱』蹬了几下后终于不动了。
手脚都已然有些脱力的傅满仓咬牙踉跄地爬了起来, 伸手扯下那人蒙面的黑巾和身上的长斗篷, 只见那人头发剃成古怪的半月形, 大冬天的上身穿着夹衣，下身单裤里仅围着兜裆布，不是倭寇又是谁？又命人扯下余下匪徒的面巾，叫众人意外的是这几人却是正统汉人模样。
傅满仓正待细问，就见女儿神『色』凄惶地抱了儿子过来，顿时脑子一嗡，连忙上前查看，就见平日活蹦『乱』跳的小五怎么叫也叫不醒。还是一位从广州跟过来的老武师见多识广，说小五定是被那蒙面人不知什么时候一掌震伤了心脉。
傅家大老爷又羞又愧，盗匪来时不但一点力都帮不上，只能眼睁睁地看着兄弟和侄女与人厮杀，自己却连身后车上的几个孩子什么时候被人『迷』晕抱走都不知道。
然而此时却顾不上纠结这些了，陈溪忙招呼众人将拦路的木桩挪开，简单收拾一下后，马车载了受伤昏『迷』的小五飞快地向青州城里驰去。
等傅家一行人远离之后，应旭才带人从山坡上下来。傅家人走得匆忙，那死去倭人的尸身都没来得及收拾。那人身材矮小面目黝黑，一双细长单眼瞪得大大的，想是他自己都没有料想到今夜竟会命丧此地。
韩梁栋上前一步，细细搜索起那倭人的随身之物。
自从五年前秦王接掌江浙海防以来，他们与这些海上来的恶人打的交道就多了。倭寇身上每人必配三把刀：一长刀又叫配刀；长刀上又配一小刀，以便杂用；另配有一刺刀，分为两种，长约一尺左右的叫解手刀，长一尺余的叫急拔刀。
其实这种长刀的前身就是唐刀，后来传至日本之后，被其工匠发扬光大。听说有些贵族豪强在其国盛时，尽取日本各岛名匠封锁库中，不限岁月竭其工巧，以金银杂纯钢炼之，卷之屈曲游龙首尾相连，舒之劲直自若可以穿铁甲洞坚石，谓之上库刀。
其间号宁久者更嘉，世代相传以此为上。以有血漕为巧，刀上或凿龙，或凿剑，或凿八幡菩萨、春日大明神、天照皇大神宫，皆形着在外为美观者锤煅复久，以故光芒炫目犀利『逼』人，切玉若泥吹芒断『毛』发，久若发硎不折不缺。
这倭人的长刀被傅家人取走了，所骑马上却还有两把短刀，其刃锋利无比，看制式这人定还是一个不小的头目。最紧要的是那马鞍下的囊袋里竟然还有一份羊皮地图，青州左卫、安东卫、鳌山卫等卫所的兵力布置一览无遗。
应旭等人见了皆是倒吸一口凉气。
这倭人独自一人甘冒奇险深入中原腹地百余里，所谋竟然是各地卫所的军机。所幸被傅家人误打误撞地拦截殆杀于此处，要是这等情报被倭人取得，定会如虎添翼对我边民造成伤亡。
日本，以近东海日出而名也，古称之倭奴国，地环海惟东北限大山，有五畿、七道、三岛，共一百十五州，统五百八十七国。
民间曾称呼日本扶桑、东瀛，其中扶桑一词最早出自《山海经之海外东经》，是神话中一种高大树木的名称。因为传说日出于扶桑树下，所以一般指东方的国度。而东瀛一词原意是指东海，因日本从东海而来，所以称之为东瀛国或东瀛。
自徽正三年以来，日本国因为连年内『乱』民不聊生，有南朝的武士、失意政客和浪人失去了旧日的依托，于是流落海上盘踞海岛，并纠结海盗并不良商人，齐齐从海上进入内陆掠夺财物和人口，也是从这时开始民间称呼这些人为“倭寇”。
倭寇名为海盗，实际上是在靠近海边的内陆烧杀掳掠。《安东县志》曾记载徽正三年夏，有『奸』人引倭入市群居，昼伏夜出月余无人发现。至中秋夜，倭人举刀屠戮。有『妇』者掳，有财者掠，甚或刀剑加于婴幼孩童以为乐，三日后倭人满载而去，安东满城痛悲。
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