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上午睡了个回笼觉，下午的课程是考古系的实操课，将田园考古运用到实际中，规范化专业化，极大限度的保护和发掘遗迹。
实操课模拟出当年的明蜀王陵发掘现场，让学生们带着必要的相关工具，参与到发掘工作中。
考古发掘并不是发现了遗迹就让专人带队挖掘，多是抢救性挖掘。
建立在不影响城市规划，或人为或自然因素暴露在空气中，以及能够尽力保护遗物时，发掘工作才会被批准的。
陕西省的省会是华夏十三朝古都，城市规划地铁线路后，就多次发掘出王侯将相的墓葬。
地铁是方便现代人类的，一旦修建时挖出了古墓等遗迹，建设进度就要延期。
当地生活的人们也因此笑称自己住在皇帝王爷的头上。
而之所以有些陵墓不能挖，是因为文物保护技术的不成熟，远近闻名的兵马俑刚被发掘出来时，人物栩栩如生色彩鲜艳。
而就在短短数小时之内，曝露在空气中的文物开始氧化褪色，珍贵的文物毁于一旦。
实践出真知，这些宝贵的经验都说明了考古手段对文物的影响。
老师讲完以上案例和原因之后，站在实操教室的讲台上，拿起了小铲子。
“你们以后在挖掘现场，有工科的同学配合你们，从仪器辅助断代到地形勘测以及土壤分析都是分工协作。所以，用好你们的铲子，这就是你们的武器。”
一下午老师都在示范工具的使用，而姜书栋却一直心不在焉。
因为他睡醒之后并没有查找到地方县志，更不可能看到相关记载。
走出校门，姜书栋随意找了一家摊点吃卤肉饭。
天气很是阴沉，不多时，已经下起了淅沥沥的秋雨。
姓赵的老板很是健谈，支好大伞后主动跟姜书栋攀谈。
“盗墓系的吧？”赵老板看着姜书栋脚前鼓鼓囊囊的背包，笑着递了一根烟。
姜书栋摆手致谢，也没有解释考古和盗墓的区别。
“前几年你们学校有个学生在镇上挖坟，你猜怎么着？”赵老哥点燃烟闲着打趣，“现在都没放出来，哈哈哈。”
姜书栋兴致平平跟着笑了笑，正巧来了路人买饭。
赵老板熟练将卤肉在砧板上剁碎，装进饭盒之后说了一句，“下摆有闲正来，正来料。”
赵老板和买主说的是客家话，大致意思是欢迎下次再来。
姜书栋双眼一亮，“老哥，客家人啊？”
等食客打包带走饭食，赵老板转身点点头，“民族考古系的？”
这赵老板懂得还不少，民族考古是考古学的分支，蓉城大学地处西南，在民族考古学领域属于高校中的翘楚。
姜书栋闻言笑了笑，“女朋友就是客家人，教了我一些客家话。”
“咱们客家人的闺女勤劳贤惠，你可得好好对人家。”赵老板说完这话，脸上笑意更甚。
姜书栋哪儿有女朋友，说这番话完全就是攀关系建立信任。
同一个族群会根据地域、文化习俗等细分，出门在外如果大家都说四川话会让人感觉亲近，交谈中恰好发现都来自一个县城，信任度则会增加。
攀关系会减少人的防备增加亲近，这是姜书栋实际运用心理学获得的经验。
吃完饭和赵老板用客家话说了再见，并没有着急探口风，这事儿不能操之过急。
因为坟山中的家族墓葬被毁于恶意报复，这属于秘密，在不确定赵老板是否知情前，不能点醒对方。
况且野坟冢没有死者的姓氏和生卒信息，别人如果反问他怎么知道这件事的，又如何回答对方呢？
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