杨济所说吐蕃，在这个时候，对于朝中众多文武官员而言，还是个陌生的词汇，因为这一国家，现在还未与周国有任何联系。
或者说，吐蕃作为一个国家，此刻甚至还未成形，也许要到松赞干布时期，吐蕃才会由一个部落变成一个国家。
吐蕃、松赞干布等词汇，在这个时代，也只有宇文温和杨济知道，也只有他俩才知道吐蕃崛起之后，其实力有多强。
吐蕃是唐朝的强劲敌人，宛若昙花突然绽放在西北高原上，极盛时，不仅攻占唐朝的河西、陇右之地，还数次兵犯关中，甚至攻破长安。
当然，那时的唐朝，因为安史之『乱』的缘故，国力骤衰，自然无法抵抗吐蕃的侵袭。
杨济现如今担心的，是朝廷以铁勒为鹰犬攻击吐谷浑后，吐谷浑不是向东请求周国“主持公道”，而是向西寻求吐蕃的支持。
所以那日中书令王提出让铁勒攻打吐谷浑，迫使吐谷浑请求皇朝主持公道，杨济一开始想说的是要提防吐谷浑投向吐蕃，但他不可能说出来，所以最后只能保持沉默。
现在，宇文温听了杨济的担心，倒不以为然，因为“时代”不一样了。
“世事变迁，今时不同往日，你是知道的，火铳、火炮，还有火轮船.....”
“有了火轮船，有了黄河航运，朝廷的刀，可以直接顶在草原可汗们的胸膛上。”
“铁勒的薛延陀、回纥，东、西突厥，他们之所以能够威风一时无两，无非是仗着地利，进可长驱直入、退可一撤千里，来去自如，可这地利，在火轮船支撑的航运面前已经削弱很多。”
“他们的骁勇之士，在火铳和火炮面前不堪一击，即便俘虏了中原的火铳手、炮手，没有火『药』，不知道如何制造火器，又有何用？”
“中书令扶持铁勒的策略，若按以往来看，确实会养虎为患，可现在，威胁不会那么大，薛延陀是这般，吐蕃也是如此。”
“吐蕃一词，要在唐初才出现于中原典籍，松赞干布其人，是在唐太宗执政时期出现，那么，在此之前，吐蕃可能尚处于部族到国家之间的转变阶段，也就是说，此刻，吐蕃可能还只是一个实力强劲的部族。”
说到这里，宇文温话锋一转：“松赞干布此刻应该还未出生，其父....朕不知其父姓甚名谁，也没兴趣知道，这位松赞干布之父，大概如今还年轻，正为了壮大吐蕃本部，和其他部落合纵连横。”
“吐谷浑若遭铁勒攻击，确实有可能西窜而不是东逃，朕觉得，即便吐蕃的那位首领有想法，大概也鞭长莫及。”
宇文温所说，杨济当然知道，但如今朝廷对于“乌斯藏”地区的情况完全是两眼一抹黑，他就担心因为各种原因，导致吐蕃的成形，比历史上要早。
乌斯藏，是明代中原对西藏地区的称呼，而宇文温，对于情报不利可能导致战略误判这一担心不以为然。
自晋以来，中原和周边势力之间的科技差距，实际已经急剧缩小，铁制兵器、铠甲的制作工艺，对于众多周边部落、番邦而言，不再是什么“高科技”。
所以，他们可以借助地利，不断蚕食中原朝廷的边疆州郡，慢慢壮大自己的实力。
当中原的远征军抵达时，又可以借着各类坚固堡垒和险地据守，硬是耗得中原军队因为后勤撑不住而撤退，然后趁机追击，打出各种“大捷”。
但是，火器的出现，让双方军事科技的差距陡然增大，装备火器的中原军队，即便只有数百人，也能在边疆孤城，硬抗蛮夷的围攻。
此是防守，而说到进攻，诸如高句丽山城这类历史上难以短时间攻克的坚城，在火炮面前和纸糊的没区别。
火器、火『药』的制作，对于边疆蛮夷、番邦而言就是难以理解的“高科技”，所以，军事科技的巨大差距，让中原和番邦之间的攻守之势再度易位。
宇文温觉得，不能因为历史上吐蕃的凶猛表现，就为此束手束脚，周国只要抢先把吐谷浑搞定，控制住河湟谷地，控制住西海这一门户，吐蕃就算提前成形，想要东进也是白日做梦。
而对于周国来说，如今正是一个绝佳的时间段，对南中的经营正在进行，最艰难的时期已经过去，只要按照既定政策坚定不移的持续开发，数十年后，当吐蕃试图南下时，会发现同样无法打开局面。
控制住西海和南中，就堵死了吐蕃东进和南犯的通道，所以，宇文温认为无论如今吐蕃发展成什么样子，都没有必要特意打听，也没有必要担心。
宇文温说得头头是道，杨济却没这么乐观，因为明末时，拥有火炮的官军依旧无法遏制建虏的入寇，而本来渔猎出身的建虏，很快就学会了如何制作火炮，并以此作为攻城利器。
那种眼见着大厦将倾、四处奔走却无法挽回的绝望感觉，已经深深刻入杨济的心灵，所以对边境蛮夷有几近于本能的戒备心理。
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