黄州西阳，五味斋，宇文十五正在会客，陪同会客的还有大掌柜王越，他们招待的客人，是“归国华侨”司马奈一行。
历时将近一年，司马奈在中原走访名山古刹，搜集了大量的佛学经卷，还请来了三尊佛像，以及数名得道高僧，其间顺便回故乡走了一趟。
司马奈之父司马达等是南朝梁国人，将近六十年前东渡倭国随后定居，从那以后再未回到中原故土，此次司马奈回中原收集佛经，自然是要顺道回家乡看看。
只存在于父亲回忆里的家乡，司马奈亲眼看到了，用瓦罐装满家乡的泥土，带回倭国让父亲闻一闻家的味道。
他出生于倭国，是在渡来人的村落长大，对于中原故土没什么印象，如今走遍江南的山山水水，终于对于故国有了大致的概念。
大，真的好大。
倭国国土比起中原王朝版图，不过尔尔。
“此次多亏国公打点，在下一路畅通无阻，即便是到了江南陈国，沿途也有人照应。”司马奈由衷的说道，奈何邾国公宇文温领兵在外，无法当面致谢。
宇文十五闻言笑道：“少村主客气了，国公当年在倭国博多受了司马村主恩惠，正所谓滴水之恩当涌泉相报，少村主有何需求只管说。”
“不知前次国公所说海路...”
“少村主莫要心急，海路凶险，从建康至博多的航线还在摸索之中，眼见着春风骤起，海船即将试航，总得走上几回合方能放心。”
说到这里，宇文十五不忘再次强调：“还得劳烦少村主在博多安排好，免得我方海船抵达被人拒之门外。”
“此是自然，一切就按说好的般，若无密文，便不是邾国公派来的船。”
“国公领兵在外，留有封信让我转交少村主，请少村主回到倭国后交与司马村主。”
宇文十五将个精美的木匣拿出来打开，里面有一封信，司马奈过目之后将木匣合上，郑重的行了一礼：“请国公放心，必会交到家父手中。”
作为宇文温的亲信，宇文十五代替郎主招待即将回国的司马奈，宇文温出行之前，已经将相关事宜详细交代，除了宇文十五，王越也分有责任。
司马奈一行从黄州走陆路北上，到邺城“登记”后启程回国，走的自然是倭国遣周使走的路，不过有了宇文温的安排，这一路上无需担心什么。
他和倭国来人交往，是在朝廷那里记录在案的，所以司马奈一行沿途可以名正言顺在驿站住宿，直到登船离开中原，都是半官方的正式身份。
但这些福利不包括佛经、佛像，还有那些随同司马奈前往倭国弘扬佛法的僧人。
所以王越的职责，就是安排人手帮助司马奈运送佛经、佛像，连同僧人的食宿一并打点，此事若在数年前会有些棘手，但如今可不一样了。
黄州商队往返于邺城和西阳之间，沿途住宿都已经形成网络，王越安排商队与司马奈同行，帮助运货和运人，不光是到邺城，也包括送到海边上船。
邺城的豪商之中，有黄州商家的合作伙伴，借助对方的关系网，王越可以打包票保证司马奈一路无忧，当然基于防范之心，一切都在官府许可范围内进行。
宇文温可不想落人口实，背上“勾连番邦，贩卖禁品、人口”的污名。
具体安排，王越均向司马奈交了底，见着如此面面俱到的行程，司马奈不由得感慨万千：“邾国公的照顾，在下没齿难忘，回国后必向苏我大臣禀明！”
“少村主，国公说了，他与司马村主的交往堂堂正正，所以贵国使者莫要私下和国公接触，一定要符合朝廷的法度。”
“此是自然，此是自然！”
司马奈当然知道其中利害关系，中原朝廷历来看不上倭国，大臣们更是懒得和倭国使者交往，如果有人如此，很容易被泼污水。
私通番邦，居心何在？！
宇文温慎重，司马奈理解，也求之不得，他们和宇文温的来往能有官方承认，这也是一项重大突破，数百年来这可是头一遭。
历代倭国国王遣使入中原，除了讨个封号和些许赏赐回去外没多大念想，中原朝廷对于和倭国交往没什么兴趣，数百年来俱是如此。
若是往日，也就这样了，但是倭国新近崛起的苏我氏，一直主张加强和中原的交往，引入人才、技术，改革倭国落后的政治、经济、文化制度。
引进佛教抗衡旧贵族把持的本土宗教，重用渡来人对抗旧贵族的势力，苏我氏一直都在做这些事情，奈何渡来人还是太少，想和中原朝廷交往，结果对方爱理不理。
正是一筹莫展之际，神明保佑，一阵风把周国的邾国公吹到博多，好容易搭上这条线，原以为对方不过是口头说说，结果却是来真的。
司马奈在中原带了将近一年，大概了解当今中原形势，宇文温的身份尊贵，可不是什么闲散宗室，有权、有兵、有地盘，其伯父又是周国宗室支柱。
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