当然，李自成现在不知道以后的历史走向，他愁的头发都白了，抢的小老婆也来不及玩了，知道李旭有火器，自然动了心思。
张军和李自成都开出大加吗，张军许诺让李旭做二把手，李自成许诺以后封李旭为淮安王。
瞧瞧，多有诚意。
但李旭嗤之以鼻，当着众人的面把两封信烧了。
农民起义？我呸！
明朝百姓在统治阶级的剥削高压下，的确过的很苦，朝不保夕，甚至易子相食，但是农民起义就好了？
农民起义只是给他们脸上贴金，说白了，就是一群反贼造反。
兴，百姓苦，但最起码努努力，运气好了还有饭吃。
亡，百姓苦，能活着就不错了，甚至不如一条狗。
比如，农民军到处散布“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”的口号，“均田免粮”这种极端平均主义、无政府主义的口号，只能进一步导致大顺军用拷掠追饷来筹集军费，以致在进军北京途中，特别是进入北京后，大肆对明朝的政要、权贵、富商、绅士等严刑拷打，勒索钱财，造成社会混乱，人心动荡。
而农民军均田口号不反映农民对土地的要求，只是要求减轻赋役而已。农民军的“割富济贫”政策，也“并不意味着农民阶级重新分配封建地主的土地”，而是分夺地主阶级的“浮财”，把地主的“粮食、金银、衣物等可动之产取来分别赈济贫民”。
也就是说农民军不事生产，只靠强夺来推进战争，这样的行为，与社会无益，无生产力的提高无益，不可持久。
所以“均田免粮”这一朴素口号除具有鼓动和号召民众的战时作用外，在当时的小农社会里到底有多大的实际意义，到底能持续多久，还需认真思考，不能将“均田免粮”的实施过于理想化。
同时，农民军在行进过程中犯下了累累罪行。
农民军的烧杀抢掠比官军更加让人发指，虽然封建统治阶级所写的历史对农民军有污蔑，但是也无法掩盖农民军借着反抗官府的旗号在各地作恶的事实。
例如张献忠在四川等地多施行暴政，屠城无数，几乎将四川人杀绝；而所谓纪律严明的李自成，在武关屠城；其所过之处，“凡有身家，莫不破碎；衣冠之族，骚然不得安生，甚则具五刑而死者比比皆是”。
他在攻破偃师后的屠城，受害者就大都是普通老百姓。农民军所过之处，明朝皇族、亲王、郡王均在劫难逃。那些各地最壮丽的王府宫殿，在连绵全国的战争中，几乎无不灰飞烟灭。明朝太原总兵姜镶亲见亲闻，农民军“凡所攻陷，劫掠焚毁，备极惨毒，而宗藩罹祸尤甚”；“云（今山西大同）之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……。
《南疆逸史》也说：“明之天潢，迨闯献之祸，屠戮几尽焉。”
农民军每到一地，首先捕杀皇族，从崇祯十四年至十七年，就有福王、唐王、崇王、岷王、代王、蜀王、楚王等数十个显贵王爷被农民军整家杀掉。至于郡王及将军之下，被杀的更是不计其数。
就这样数以百万计的明朝宗室皇族遭到惨无人道的灭绝性屠杀。比如山西，农民军在平阳杀了西河王一族三百余人，在太原先杀了晋王一族中高级皇族四百余人，后又捕杀了中底层宗人千余，而在大同则杀了代王一系4000多名宗室。据统计，仅在山西一地，李自成就杀了朱元璋一万多名后代。
山西一地仅是缩影。事实上，尽管李自成以不乱杀闻名，但是他兵锋过处，那些明朝皇族几乎没有活下来的。在攻克洛阳时，福王朱常洵被活剐与鹿血掺在酒中，名“福禄酒”，开怀畅饮。
在襄阳，张献忠俘获襄王朱翊铭，尽管朱翊铭跪地乞生，而张献忠并没有放过他的家族。张献忠克武昌，俘获楚王朱华奎，将其活沉西湖，楚王宫殿楼阁近千间也被付之一炬。张献忠攻占常德，荣王宗室均被杀。攻克重庆，将蜀王朱常浩及其家人尽杀……。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”、“合族”。史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者，尽皆诛杀，在城乡绅，亦无噍类。”
在古代史书中，各种民间起事都被记作“盗贼”。这些盗贼中很多是在太平岁月聚众劫掠的大盗，破坏性极强，没有任何“起义”的纲领。
综上所述，这些人能被成为起义吗？能被称为正义的农民军吗？
这样的人，连给人民军提鞋都不配。
李旭连一点和他们虚与委蛇的心思都没有。
滚恁娘的‘起义军’，谁敢阻止人民会大业，谁就受死吧。
备注ps：本书太监，写几章玄幻副本，练练手，为下本书做准备。
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