话说回来，蓄奴制的确是不得人心，也的确是落后的用人机制，就效率而言绝对比不过不蓄奴的北方，但是呢，什么事情都要两面看，如果抛开自由民主等道义问题，单纯从经济以及生活富足与否来看，那情形其实就完全不同了。
南方联盟国气候温暖，土地肥沃，非常适合发展种植园经济，而种植业不像大工业，其实不要太过高效的劳作。所以让黑人奴隶下地劳动，并不像别人想象的那样，是严重阻碍了经济发展。或者导致黑人奴隶如何如何凄惨。
恰恰相反，南方正因为大量使用能吃苦能耐劳的黑奴，才让种植园经济得以大大发展，而要是单纯看黑人的平均收入，那么南方黑奴的收入其实大大高于北方。
很多人在痛斥蓄奴制不人道的时候，大多是想当然，包括那个曾经在欧洲与美国北方中上层社会引起巨大反响的《汤姆叔叔的小屋》。虽然发人深省，但里面的内容其实很多都是想当然。十分值得商榷。
原因很简单，在南方蓄奴制的背景下，黑奴其实都是属于白人奴隶主的，他们要依靠奴隶主生存。等于固定在了土地上，成了中国佃农或者俄罗斯的农奴一样的存在。
这样一来，奴隶虽然要劳作，但由于奴隶本身也是奴隶主的财产，所以奴隶主也要小心的对待他们，因为一旦奴隶死了，就等于奴隶主的财产受到了损失，所以南方黑人奴隶虽然看似没有自由，但其实就生活而言。至少是能有一个温饱，不必提心吊胆的为明天发愁。
反倒是北方那些非蓄奴制的地区，黑人名义上不是奴隶了。但他们身无分文，没有任何的生产资料，而且实际上也没有什么社会地位，跟白人根本不可能平起平坐，很多白人能做的工作，黑人根本就做不了。
像餐厅服务员。酒馆招待等这个时代收入还算不错的职业，黑人根本不可能找到。他们只能去做工厂里当工人，且就算是当工人，他们也是干最累的活，拿最少的钱的那批最底层的人，是被剥削者中的最底层。
因此，南北战争爆发后，黑人对这场战争根本无动于衷，因为他们觉得这场战争跟他们无关，哪怕这场战争的理由是因为黑人奴隶的问题而起。
再后来，林肯发布了解放奴隶宣言，但这东西实际上对北方的黑人没什么实际作用，这个宣言的真正价值，是鼓动南方的黑人奴隶作乱，让他们搞乱南方的经济。
反倒是黑人可以当兵这个政策，让黑人十分心动，因为当兵的收入不菲，至少比做工人要强的多，所以他们才踊跃参军，但那并非是为了什么解放黑人同胞，当然，那或多或少是有点，但最主要的，是奔着当兵的那份薪水。
再说到南方，战争开始之后，北方已经开始全面动员起来，经济其实已经受到了影响，但对于南方来说，说实在的，由于还是比较落后的种植园经济，加上当兵参战的主要是白人，种植园的黑人劳动力并没有减少多少，所以对经济的影响很小。
正因为看到南方黑人是种植园经济的支柱，林肯才搞了那个解放奴隶宣言，主要就是勾画一个美丽的大饼，让南方黑人相信这个美好的大饼，从而造南方白人的反，借此打击南方的经济体系，但实际上，一旦停战，这些黑人奴隶就会发现，他们获得解放之后，不但捞不到好处，反而彻底成了赤贫，连吃饭都会成问题，再也回不到原先那种旱涝保收的时代了。
因此，解放奴隶，这就跟同时期俄罗斯的农奴制改革一样，长期看，对国家是好的，对黑人奴隶也是好的，但是短期内，对那些奴隶却是一种进一步的剥削。
不管是解放黑人奴隶，还是农奴制改革，其本质上，就有点像后世红朝的国企改革，是把依附在生产资料的劳动者彻底放出来，从而让生产资料的掌控者不必再对这些劳动者负责，这样就可以降低成本，变相的增加收入，或者说是竞争力。
红朝的国企改革，是把劳动者从企业中放出来，让他们自力更生，企业不再管他们的生老病死，而解放黑人努力跟奴隶制改革，则是把这些依附土地生存的劳动者解放出来，让他们自生自灭，土地所有者再也不必为他们的生老病死负责了。
同样的，中国，或者说中华帝国其实也搞了个类似的制度，比如之前李永吉刚建国那会儿，搞的那个解放奴婢宣言，本质上跟这些东西都是一样的，都是要解开土地与劳动者之间的束缚关系。彻底自由化。
只不过中国的情况有些特别，因为中国虽然是封建社会，但大多数土地劳动者都是拥有自由却没有土地的佃农。真正依附地主生存的奴婢很少，所以造成的影响跟俄罗斯与美国都完全不同。
因此，由于中国的奴婢在人群中的比例很低，所以中国的解放奴婢宣言，更多的是从法理上解放那些最底层的少数人人，对生产力的改变其实不大。
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