第二天他们都起的不早，毕竟也没有人过来拜年，他们也不需要去给别人拜年，所以完全没必要起个大早。
一直在空间里睡到了八点多钟，倾妍三个洗漱好了才从空间里出来。
下楼的时候在楼梯上就发现老板还有那五个人也是刚起来，昨天一起守了岁，几人也算是熟悉了，正好就一起在客栈大堂吃了早餐。
吃的是昨天晚上剩的米饭熬的粥，还有几个爽口的小咸菜，尤其是一小碟腐乳是这边的特色，口味比较重的那种，非常好吃。
很快几人就吃完了，倾妍他们准备出去逛一逛，问他们要不要一起去。
老板是没兴趣的，毕竟年年都有这些，他早就看腻了，再说客栈里就剩他一个人，还要看店呢。
那五人也没有心情，所以最后只有倾妍他们出去了。
他们直接去了白鹿山那边，这边街上的店铺都关着，只有偶尔几个人路过并不热闹，反而是走到城南那边的时候人很多，这里之前有坊市，所以规划的也挺好的。
他们要去的白鹿山就在南边，还要过一座桥呢，山就在桥南岸。
往那边走的时候，路上遇到了不少往那边走的人。
现在九点多快十点了，这个时间一些去亲戚家拜年的也差不多完事了，都是想要去庙会那边看热闹的。
一路上大家都在说着一件事，就是早上的时候衙门外面绑了一群大男人。
都在猜测哪里来的那么多犯人，之所以猜测是犯人，那不是被绑着嘛，还是在衙门口，肯定是犯了事的。
倾妍把神识探到衙门那边看了看，就见不管是大堂里还是院子和门口外面，都绑着人。
倾妍知道丑丑昨天把那些身上有人命的劫匪弄过来了，她只以为是十几二十个，没想到这么多，这得有六七十个了，个子都挺壮实的，那县衙大堂确实盛不下。
而且那些人也不知道是不是药效还没过的缘故，只有几个醒来了，其余人还都昏睡着。
而大堂里就是醒来的几人，正在被审问中，那些人也是一脸懵，根本不知道自己是怎么来到这里的。
倾妍观察了一会儿那些官吏，没有发现有与这些劫匪勾结的，她也就放心了，不然丑丑就白忙活了。
益阳县城不是很大，他们溜溜达达的走了二十几分钟就到了白鹿山下，这边果然热闹，已经有不少卖小玩意儿和吃食的人摆好了摊子。
他们先去了白鹿寺，既然是庙会，寺庙里面肯定也是有法会的。
白鹿寺建于唐代宪宗元和年间，就建在风景优美，藏风聚气之地。
规模宏大、营建伟杰、绿疏朱闼，吞饮风月、飞檐楯瓦、荡摩云烟、宝铃和鸣、珠网间错。
现在应该算是鼎盛时期无疑，是当地最为雄伟壮观的建筑了。
寺庙一共有四进，第一进为弥勒佛殿，左右为四大天王。
第二进为观音殿，左右为佛学堂。
第三进为大雄宝殿，左右为十八罗汉，左厢房为禅堂，右厢房为斋房，第四进为药师殿、藏经楼。
现在光住寺和尚就有百余人，可见这寺庙的规模了。
这白鹿寺名字的由来有两个，一个说是缘于一个神话故事。
唐代名相裴休贬任荆南节度使时，曾几度来益阳，小住在古木葱郁的江边山上。
裴休博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿就飞来听经。
一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见有白鹿复来。
为纪念仙白鹿听经，山民便把白鹿驻足听经的风水宝地，命名为白鹿山，在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。
另一个则是，益阳资水之滨，瘟疫横行，伤殍遍野，众医无策，官员急如忙蚁，百姓呼天无济。
信众求于佛前，大启水陆道场，众僧诵经祈愿。
经数日，忽见一白鹿，脚踏七彩祥云。其双眼净澈，神态安详，另有宝光熠熠烁于其身，绕寺三周后乘云而去。
次日，白鹿复至，口衔一草，留与寺内。
众人愕然，方丈喜言：“神鹿独留一草，应为灵药。”
时众僧依样寻草，分发于众。然，自此瘟疫得驱，百姓涕零，焚香拜谢三宝，白鹿衔花自此闻名江南。
为谢佛恩，该寺更名为“白鹿寺”。
而且他们早上吃的腐乳就是产于此，相传在唐朝时，白鹿寺的和尚做了一些豆腐，因有事外出几日，回来后豆腐已经长霉了。
出家人有节约的本能，不舍的把它丢掉，就拌了一点调料试着吃，结果发现竟然味道不错，便产生了今天的豆腐乳。
而这里并不叫腐乳，古人早上忌讳说龙、虎、鬼、梦四个字，腐乳的腐字在这边因为口音会被说成“虎”，所以就改了
虎字通常说成大猫，又取连年有余之意，所以作为腐乳发源地的益阳人把腐乳叫作猫余。
他们进到寺庙里的时候，里面已经有不少人了，不但个个大殿里有人，连院子里也聚了不少。
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