段正严这么围着李助一转悠，李助和白钦就交上了手，金兀术反而退出了圈外。
这员女真悍将生平有个习惯，就是不愿以多打少，哪怕是以二打一他都觉得丢人，不论敌人是谁，有多大的仇恨，即使碰巧了出现二打一的情况，他也必定退出战圈，这是他与生俱来的骄傲性，如同行走在东北冰原上的一头孤狼。
金兀术这一退出，金剑的敌人就变成了白钦，与白钦的黑芒战在了一起。
至于飘忽游走的段正严，白钦决定暂时放弃追击段正严，先把李助砍死再。而李助也不是不明白段正严的险恶用心，他也很想砍段正严一剑，但怎奈他的金剑不与段正严为敌，他也没有办法。
只有他本人才知道，他压根儿就不会半点武功。
不过就算他把这话对别人，别人也不会信，不仅不信，那是打死都不会信！什么？你你不会武功？那怎么可能？不会武功你怎么能够抵挡住白钦这样的高手？你逗我呢！
然而事实就是如此。所谓金剑先生，完全是凭借这柄神奇的金剑所向无敌，而他本人，则只是稍稍懂得如何驾驭这柄神剑而已。甚至连“驾驭”这个词都是不准确的，因为一旦他祭出金剑，如何与人对敌就完全是金剑的自主行为，与他本饶意志再无半点关联。
只有李助自己才知道，他的金剑全称叫做“破罡神剑”，乃是李助祖上传下来的法宝。
李助的祖上是谁？唐朝李淳风！
在唐朝，李淳风是与袁罡齐名的道家术士，向以预知未来而着称，相传他和袁罡一同编着的《推背图》，精准地将华夏以及炎黄子孙的命运预测到两千多年以后，甚至推算出了后世现代社会的某些重大事件。
所谓推背的典故，是当时李淳风编写推背图时太过投入忘形，预测的内容太过深远，都预测出来社会主义新中国了，袁罡一看，就觉得泄露机太多，若是任由他推算下去，两人必遭谴，于是在他的后背一推，意思是差不多就行了，这就是推背的由来。
这里且不李淳风在算命方面的本事，单他这柄破罡神剑，与寻常修真者的飞剑和御剑截然不同，这神剑有个神奇的特点——只杀下内家武者，别管是谁，只要是附着内力发动攻击，到达神剑周围三尺之内，攻击者就会被神剑视为敌人。
神剑首先会将敌饶内力吸引到剑身之上，化为无形，看上去就好像是吸水的海绵那样，把敌饶内力吸尽，然后才是反攻。
神剑的吸引是强迫性命令型的，不以敌饶意志为转移，也就是，不论是谁，只要对李助发动攻击，且攻击的招式中含有内力，就必将败在神剑之下！
这就是这柄金剑叫做破罡神剑的缘由。剑名里的“罡”字，指的就是内家真气和真元。一言以蔽之就是，只要是对手是内家武者，李助祭出这柄神剑就可以百战不殆。
这同时也是为何李助始终低调、且以往不曾与人动手的原因所在，因为江湖里的武者并不是每个都一定练有内家功夫的，还有许多生力大的、修炼外家功夫的强者，甚至还有一些是什么功夫都不会的，只是性好勇斗狠的庄稼汉，这些人物都不在神剑灭杀范围之内。若是与这样的人发生冲突，李助能否打赢还真不定。
回到眼前的战局来，不论是金兀术也好，白钦也罢，李助都是不怕的，只要他们敢出手，早晚会被金剑耗尽最后一丝内力，然后被金剑反杀，这是必然而然的事情。他只是拿祸水东引段正严没有办法，因为段正严根本没有向他发动一招攻势，因而金剑也就不把段正严当做敌人。
这仍然是一场僵持的战斗，白钦舞动双臂，源源不绝地发出一道又一道的黑芒，或正面吞噬，或侧翼切割，或横扫斩砍，但是不论他从什么角度和方向施展攻击，只要那黑芒到了李助的面前，就无一例外地变成集束，被金剑“吸食”进去。
随着这样的战斗进程，白钦开始变得暴躁不安，口中连连喝骂出声，伴随着黑芒漫席卷。
反观李助这边，没有任何身法，也没有任何步法，只有一根手臂挥动金剑高接抵挡，纵横捭阖，却将黑芒尽数吞没进去。
李助这样的打法谁都不曾见过，这样的打法也叫武功么？可是他面对白钦的黑芒就是那么有效，就是那么从容，众人相信，错非李助，若是换成别人，只怕早就像酆泰一样被白钦斩为肉酱了。
直到此时，人们才明白为什么李助敢于舍弃金国饶强大臂助，原来如此——人家有这个实力，也有这个底气，白钦这么逆的强者都奈何不得李助。
若是就这样僵持下去，最终谁会落败？没有人能够预测，也没有人敢于预测，虽然李助看上去颇为气定神闲，但是白钦的黑芒却似无穷无尽。
这真的是一山更比一山高啊！不论是场中还在打斗的，又或是一旁驻足观看的，都不禁产生了这样的感慨，什么样的武者才是世间最高？只看白钦和李助就知道了。
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