方腊这时机抓得真准！不仅周侗等人如此认为，就是由四十九个人组成的白胜亲友团也是这样认为的。
而方金芝就更担心她父亲这一奇袭能够致使白胜受伤，来不及多想，立即冲到了白胜的身前，挡在老公和父亲之间。
“要杀你先杀我吧！”
她当然不知道方腊发动的攻击是潜行在沙土之中的圣火令，还以为父亲是以劈空掌偷袭白胜。
同一时间里，在另一侧少林罗汉阵中，灵兴反手做出了一个全员攻击的手势，衣衫完好的了缘以及皮开肉绽的了尘和玄生两僧同时出招，与灵兴同时发动远程攻击。
此正是少林罗汉阵的妙处所在，即可合力于一处，由一人引导驱动；亦可四人分别发出攻击，而这四人中的任何一个发出的攻击都可以得到阵法的加成，威力翻作两倍。
白胜的武功太过玄妙，而对他的敌人来说，不亲身经历就不会获得切身的感受，所以之前灵兴还信心满满地认为仅凭少林罗汉阵即可大获全胜。然而经过刚刚白胜一番先守后攻的过程之后，他再也不敢这样认为了。
虽然罗汉阵中尚有了缘没有受伤，但是已经可以得出结论，单只己方四人组成的少林罗汉阵几无胜算。
如此局面之下，若是不想投降认输，就只能借助外援群起而攻，而此时大殿之中尚有资格参加这场战斗的就只有方腊一个了，此时不联手何时联手？
这一刻没法再讲什么脸面了，只因双方已成死磕，不是你死就是我亡，既然如此，不趁着方腊出手之际给予配合才是傻瓜。
只有杀死白胜，才能保证自己的存活，所以此时必须争取先杀死白胜，至于别人如何评说，哪里还顾得上了？
灵兴使出的还是少林绝技一指禅，虽经罗汉阵增加了两倍的威力，却也不如刚刚他聚集四僧合力的犀利；
玄生使出的是金刚指，这一门指法与少林寺其它指法皆不相同，是一路外门功法，最是适用于硬碰硬的打法，如果把灵兴的一指禅比喻成后世的电焊切割，那么玄生的这路金刚指便可比喻成冲击钻，虽然不如一指禅那样犀利锋锐，但是却独具冲撞之能，一旦击中对手的身体，立时骨断筋折。
值得一提的是，距离书中此时七十年后，少林寺有一火工头陀偷学了这门金刚指并反出少林，而后远赴西域自立一派，再至元朝末年，这个火工头陀的一个徒孙便是使出这一路金刚之力，将武当掌门张三丰的三徒俞岱岩以及六徒殷梨亭废了手脚。
只不过火工头陀那名徒孙比之眼下的玄生相差了何止十倍？那徒孙的金刚之力需要捏握在敌人的手腕脚踝才能形成伤害，而此刻玄生则可以施展远程攻击，两者之间的内力足足差了一百多年。
与灵兴和玄生不同，了缘仍然不用少林绝技，他使出的是他的家传武功参合指。
慕容世家数代单传，乃是先有武功参合指，后有宅地参合庄。
参合一词有并列之意。单以指法而论，出指时讲究一明一暗，一直一弯，一虚一实，显现在敌人眼中的是一根伸直的手指，而这根手指所发出的攻击却是虚张声势，实际伤人的则是另一根弯曲的手指，故名参合。
若是别派高手不知就里、就与慕容世家的高手对战，而对方又精于参合指时，便极易伤在这路精奥的指法之下。
毫不夸张地说，了缘的参合指境界已是慕容家族当今之世的第一人，此时他施展出来的参合指，再加上少林罗汉阵的加成，其威力实已超过了灵兴的一指禅；
了尘没有使用指法，也没有使用欧阳春传给他的北侠家传武功，他使的是少林绝技寂灭抓。
寂灭抓是优于少林龙爪手、虎爪手等少林爪法的绝技之一，与因陀罗抓并列，同属少林七十二绝技之中的高级爪法，这两门爪法到了元代之时，整座少林寺里已经无人可以练成。
时有空字辈四大神僧“见闻智性”中的空性大师，只凭一路龙爪手便已威震武林，然而那个时候的武林中人已经不知道少林寺还有更胜于龙爪手的寂灭抓与因陀罗抓。
与所有种类的武功都一样，寂灭抓也分入门、精熟、升华、返璞归真等境界阶段，入门及精熟都属于初级阶段，在这个阶段里的武者使出的寂灭抓只是一路擒拿法而已，特点是只要抓在对手身上，便能摧毁对手部分经脉，倒也算是厉害。
然而此时这路寂灭抓在了尘手上使出来可就大不一样了，他把这路寂灭抓上升到了远程攻击的高度，双掌齐出，十指箕张，便有十道气劲隔空抓向白胜。
他当然不知道刚刚请求白胜手下留情的是他同族的堂孙女，他只知道既然方腊在以劈空掌攻击白胜，灵兴、玄生和了缘使用指法远程穿刺冲撞，那么他就应该使用这套擒拿法来限制白胜的防御。
此时大殿之中沙尘飞扬，这四大高僧的十几道气劲同时袭向白胜的周身要害，便在弥漫的尘土中划出了轨迹，一时间真气纵横，场景十分壮观，只看得周侗这样的高手都不禁心生敬畏，暗暗感慨道：少林寺是真有高手啊！
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