滕在湘西是大姓，属于难得的黑苗，在当地，只要一打听，就能知道某个街住的都是滕姓苗人，沾亲带故，特别齐心，就是土匪再厉害，这滕家的人都没几个人马敢动他们。
扈老十的师父是孤儿，出生盗门，早年身手极好，偷盗天赋极佳，并因缘际会救过一位风水先生，这位风水先生死前教了他半点儿皮毛，他聪明，自己拿着死去的风水先生的残本子啃，竟叫他钻研出来一星半点儿真本事。
年轻人，冲动，恨不得世人都晓得自己厉害，扈老十师父就是这样的性子，仗义疏才又豪气自大，凭本事还不到三十就坐上了盗门长老的位置。结果接了单生意，因为这单生意结实了滕咒阿婆，当时加上江湖上其他五人，一起帮主家找的墓，结果出了事，他一只眼睛两个手因为救滕咒阿婆又瞎又断，一条腿也留下了伤，伤到筋骨，走路都微微跛了，只好半退出了江湖。
可这样的意气风的人物突然从云端掉到地上，落差太大总是会意难平，便退隐到了乡下爱上了喝酒，每天醉薰薰的，后来还是滕咒阿婆带着徒弟来看他，见到恩人的样子实在心里难受，就跟他说要不收个徒弟，把一身本事都教给徒弟，让他青出于蓝，代师扬名，将来也好给他养老送终。
扈老十就是在他师父动心后从乡里买来的娃。
年轻的滕咒阿婆不住麻阳街上，而是在大山里头的咒寨，她母亲并不是明面上知道的苗族中的苗人，是江湖门派里才晓得的隐苗蛊苗的传人，外出办事遇到她父亲这个黑苗，倾了心，才从深山嫁出来，嫁到了麻阳滕家。
滕咒阿婆有蛊苗人的高傲性子，看不中就一直孤着身。她父亲当年在她两岁时打山匪死了，母亲就带着她回了山里母族寨子住了十年，十年里拜了寨里的一位厉害蛊祖婆为师，天分好，学的本事很高明，长大后母亲想着在外头好给她找婆家，另外也担心使蛊多了，对她身体不是好，就干脆的送她出了山，可滕咒阿婆的母亲也是没想到，自家女儿学艺本是为了自保防身，然而踏上了蛊这一道，哪有抽出身的道理?最后却是因为蛊祖婆给人解蛊，引来那个下蛊蛊苗的报复，她母亲在一边帮忙，却是功夫没得那人厉害，受到自己的蛊反噬，死了。
滕咒阿婆为母报仇，一脚踏进了江湖追凶，这才在后来遇到了扈老十师父。
滕咒阿婆是真心感激他师父，为了报恩，自己又收了个小徒弟，精心的教育，本来是要给扈老十做婆娘的，然而两个人怕是没得缘，定了亲后滕咒阿婆帮个家族处理事物，遇到了这个家的隐瞒，对付的东西非常麻烦，两个徒弟因此送了命。滕咒阿婆借了滕家族人的力才把这个事摆平，也是心灰又意冷，便不再做事，只在麻阳的滕家街上开了个苗绣店子，卖些绣品衣裳了。
扈老十虽然后来娶了个老实的师父相看的乡下能干婆娘，可他继承了他师父教育的做人信义等思想，拿着滕咒阿婆当自己娘，逢年过节只要自己有空，都去探望滕咒阿婆，要是自己去不成，便叫个自己培养起来的心腹过去送礼。
扈老十提着吃的揣着钱，熟门熟路的走到滕家街。
滕家街一片典型的苗风，木造古式的屋子，许多都有些年头了，木屋黑黄，颇为凝聚着岁月的厚重，一些苗家女人汉子穿着黑底衣裾边绣了紫红色花纹的短衣裳在做事，女的头上绾了长簪又包着固定了头，无论男女，再冷的天都跣足（xian jiao，都是三声），条件好的倒是穿了布履凉鞋，麻布绳子两根两脚两边汇到拇指与食指处，后头连着包脚跟的布，布片上也有绣了点小花纹。然而这样也还是脚大面积的露在外头，叫风吹着红通通的。
黑苗的女子们身上穿着比别个朴素，就是身上戴的银饰花纹也简单很多，但耳间特别粗重的耳环还是能叫人一眼把她们与别的苗族区分开来。
扈老十在这条街是个熟脸，一露相，就有人看到他了，用苗语打招呼：“老十来看里阿（妈妈）了啊。”
“是啊，嫩芽 芽坝?”（吃饭了没有啊?）
“嫩啦~”（吃了）
“鸭嫩~”（没吃）
扈老十点头，一路热情的跟滕家人问好，直把后头拉车要走的车夫看得直咂舌：这个汉子一看就是汉人家的，竟然能得苗家滕人的笑脸，真的是真人不露相。
扈老十哪里晓得一个人力车夫会这么夸赞自己，从袋子里拿出自己准备的糖分给围上来的认得的小娃娃们，又叮嘱：“莫都自己呷，给屋里弟弟妹妹也尝一下。”
他出手大方，每年都客客气气的来，一条街的娃娃们很喜欢他，当下欢快的拿着糖跑回自家铺子，给躲在门边或藏在父母身后怀里探头出来好奇的张望的年纪小的孩子看到手的好吃的东西。
有热心的滕家人告诉扈老十：“老十，你这回来可要劝劝阿婆，她这回子眼睛又不好了，还要做绣活，劝都劝不听。”
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