在奥地利帝国藏匿人口的情况极少，毕竟每个人都有机会领到实打实的好处，任何人都不愿意放弃。
不过其他国家可就不一样了，其中最主要的原因就是逃兵役。
现代人，尤其是来自神秘东方大国的书友很难理解兵役有什么可怕之处。
首先便是要直面死亡，这就不是普通人能想象的。
一战损失几十万人，在局外人看来不过是一个数字，但那都是由活生生的血肉组成的。
然后便是严酷的体罚，过去打骂士兵可是常态，有很多将军专门研究如何打骂士兵才能提高军队战斗力，甚至还有相关的文献。
一些名将也认同类似的观点，比如威灵顿公爵就说过。
“没挨过打的士兵是废物。”
普鲁士的某位将军。
“要让士兵们惧怕军官胜过子弹，这样他们就不会再退缩。”
各种刑具前文基本都介绍过，英国九节鞭、龙爪鞭，奥地利帝国的重型马鞭、俄国的哥萨克鞭、拔鼻器...
所谓的尊严？更是几乎没有，与现代那些美化军队的影视不同，实际上古代进军队之前第一件事就是打碎人格。
日常的待遇，吃的不如狗，住的不如马，工资几乎没有，无论东西方军饷被军官克扣才是常态，甚至在一些国家军队军官本身就是一门生意。
至于自由？那是什么？
不算俄国那种动辄20年起步的兵役，此时大多数欧洲国家的兵役都是7年以上。
英军的兵役长期在十年以上，反倒是军事传统深厚的普鲁士兵役只有2-3年，不过有2年的预备役，但也远小于欧洲兵役的平均年限。
兵役的可怕还远不止这些，还有它会耽误一个人人生中最重要的几年，甚至是十几年。
一个人的人生又能有几个三到7年呢？
具体的影响有多大，可以看一看韩国。这几年时间会影响很多人的一生。
兵役如此可怕自然要逃...
单就这一点奥地利帝国做的其实非常好，因为奥地利帝国的战争一直在胜利。
弗兰茨也做了很多努力，军队的待遇也好，社会地位也罢都得到了大幅提升。
同时那些忠诚教育和爱国教育也不是白做的，确实起到了很多正面效果。
倒不如说弗兰茨现在最苦恼的事情之一就是太多年轻人想当兵，他们不想做别的只想扛枪打仗。
除了兵役以外，其实最喜欢隐匿人口的是喜欢交税的工厂主和矿场主们。
资本主义经济对于人口红利的理解一直都是“廉价、可置换、易管理”。
什么人最符合这些特征呢？那自然是黑户，也就是那些不存在的人。
这样不管有没有《劳工法》，他们都能立于不败之地。
其实不只是那些资本家愿意这样做，很多劳工也愿意这样做。
资本主义对人的异化很少被提及，但它确实有这个魔力。
很多劳工为了让自己成为更合格的商品也对市场进行了一定程度上的自适应，成为黑户和那个不存在的人可以提升自身的竞争力，同时雇主也会许诺给他们一些好处。
一部分人的选择也在逼着其他人做出选择，当法律跟不上社会的变化时，内卷就成唯一的出路。
在这样内外因的双重作用下，他们就完成了自我驯化和自我矮化。
即便是十九世纪的国家有心做出改变，那些已经被利益链条牢牢绑定的劳工们非但不会配合国家的政策，反而会激烈的反对，甚至站到政府的对立面。
这听上去似乎有些荒诞，但历史上确实发生过，尤其是在美国和西班牙。
不过在奥地利帝国这种问题却并非无解，因为一个合法的身份可以带来太多好处，而没有一个合法的身份对自己和家人都是一个巨大的麻烦。
弗兰茨从来不会单打独斗，教会和民族主义在此时就能派上用场了。
神棍和民族主义者对高层来说可能没什么用，甚至还会被当成一群小丑。
但在十九世纪的基层，他们的影响力是近乎无限的。
一个普通人很难不受这两种力量的影响，最恐怖的是他们的渗透性，几乎没有任何组织可以将他们隔绝在外。
三者在反对隐匿人口问题上有共同利益，实际上民族主义者是最想做这些事的人，因为民族叙事需要他们把个人整合进国家和民族。
隐匿人口也同样危害到了教会的利益，这其中既有宗教考量，又有现实考量。
三方协力之下便是无可违逆，至少隐匿人口的成本和风险都会成几何倍数增加。
杀头的生意有人干，赔本的买卖无人做。
在这种情况下依然想要隐匿人口的人所图的可就不是那点蝇头小利了，弗兰茨自然也就能心安理得的收拾他们。
这群人基本也一查一个准，不说是十恶不赦，也所为非人，或者完全不把政府、民族和教会放在眼中。
这样的人一定不是普通的违法犯罪了，必须要重拳出击才行。
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