烧陶瓷可是技术活，起码王隽觉得自己不会。但是基本原理他是懂的，否则他就不是当代的大学毕业生。
陶，用普通的粘土就可以烧制，材料很普通。
而瓷，则需要专门的高岭土一类的材料。作为学地质的王隽，并没有发现附近有烧瓷的材料。而且，烧瓷需要很高的温度，就这些原住民，估计很难有这个技术。
因此，他断定大女人是制陶。
大女人会制陶，倒让王隽这个现代人刮目相看。
他是很高兴的。烧制一些陶器，生活会方便很多，生活质量大幅提升。
所以，听完女孩的话以后，他朝大女人伸出拇指，表扬道：“英子能干。”并表示会全力配合。
——
晚上，女孩缠着王隽教她吹笛。
王隽于是教她一些基本功，并且开始教一下基本的乐理知识。
末了，女孩要王隽吹奏一曲。
王隽便吹了一首名叫《水乡船歌》的曲子，旋律也是十分的优美，适合现在这把竹笛吹奏。
一首曲子，听得女孩痴痴迷迷，无限向往。
而英子则在平台借着月光，对她的石具做最后的打磨。事实上，石具的外轮廓早就出来了，难的是她要在石头上钻两个孔，好穿绳子过去和木柄绑在一起。
这日晚上睡觉，王隽终于没再拉警戒线。
其实，两个女人已经知道这玩意儿是干什么用的，早已失去了它的意义。
而手枪和匕首，他还是放在枕边的，不是要防着英子，而是害怕万一有意外发生的话，能快速应变。
中午的测试，他并没有告诉俩人是自己的故意。
而手枪里面没有子弹，他也不会告诉英子。
甚至他相信，英子并不知道开枪之前需要上膛开保险。
中午他是故意把保险打开的，目的是看看英子到底会不会扣动扳机。上了保险的话，她就扣不动扳机了，王隽就看不清楚她有没有扣扳机。
手枪是自己的最后一道防线，王隽不会教会这里的任何人用枪的。
——
第二天，设陷阱做窑的工程开始了。
上午，三人打猎回来，站在深沟的边缘议论了起来。
沟的宽约三米，深度大约三米五到四米。因为要做窑，里面的体积不能太大，否则烧柴的话，温度很难升上去。
而大女人说确实是烧柴的，
但是要让老虎踏上去能坠落下去，陷阱又不能太小。于是王隽和大女人商量着，长度取了个两米五。
即便如此，王隽也担心窑的体积是不是太大了。
工程第一步，用石头砌两个排水槽，其中一个同时也是烧火时木柴的入口。
三人将从旁边的乱石岗上搬运石头过来，距离水沟有四五百米，将近一里路。
下午午觉起来，三人正式开工。也就是先搬石头。
石头不能太小。
这个重家伙怎么扛？
抱怀里或者上肩膀呗。有什么办法，这里是原始社会。
王隽爱惜自己的衣服，于是赤膊上阵。
还好，他出生贫寒，从小吃苦耐劳，不是娇气的人。再说，搞地质这行的，动不动就要到野外去考察，身体不好的人干不了这行。
至于两个女人，就只能量力而行，搬一些小一些的石块了。
这完全是力气活。
搬了十几块石头，大女人就说行了。
王隽问她墙要做多厚。大女人用手比了一下。
王隽瞅了一眼，不过七八十公分。
王隽觉得大女人的做法完全不够，搞不好，做到一半就会塌下来，成为豆腐渣工程。一返工重做，时间和人力就花得更多了。
因为隔断的土墙要从沟底一直堆上来，底部土墙的厚度不能太薄，王隽觉得起码要一米五，也就是比大女人说的厚度增加一倍左右。后面的堆土还要一层一层夯实，慢慢垒上来。
王隽直截了当告诉她不行。
两个人的意见产生了分歧。
女孩劝她妈妈按照王隽说的做。
王隽见大女人似乎还想争辩，于是问她：
“这里谁是头？”
听了这句话，大女人只好默默按照王隽说的做了。
结果，三个人搬了一天的石头，累了个半死，王隽才觉得差不多了。
这些重体力活，全靠人力，实在累人。
因为乏的缘故，晚上三个人早早睡下了。
——
次日，大女人想把通风以及排水的槽做出来。她先用石头垒了两道基墙，然后想用长的石头架在基墙上，形成一个方形的洞口。
因为搬来的石头，最长的不过半米，搭上基墙又用去了一些长度，这样做出来的洞口，不过二三十公分宽。
虽然高度有四五十公分，但毕竟窄了些，不好用。
况且太窄容易堵了。做排水口，这个高度洞口肯定也是不够大的。
她很不满意这个结果，却没办法完善。
长而大的且扁的石头很难找，而且也难搬运。
王隽问女孩，之前你妈妈烧过窑吗，女孩说好像没有，只是看别人烧。
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