“丞相本是卫人，私下里好儒道之说，投奔丞相的门客，来自齐鲁之地的，大有人在。”李斯拱手说道：“其中论述法家的篇章，如果没有斯据理力争，那些腐儒只怕会舍弃法家的思想。”
一阵微风吹来，炉火摇曳，映照着李斯瘦削的脸庞，蒙恬心里感到了一丝寒意。
据历史记载，李斯信奉老鼠哲学。当年，在楚国上蔡的时候，李斯身为一界小吏，看到厕鼠与仓鼠的不同命运，发了一通深深的感慨。
“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
用后世的话来说，那就是“选择比努力更重要”。李斯的话，记入了司马迁的史书，可蒙恬不认为，李斯当真发过这样的感慨。过去了那么多年的事，太史公不可能仿佛在现场看到一般。
联想到李斯的后来所为，传言未必空穴来风，很可能是从李斯的身边人流传出来，就变了样子。不过，可以肯定的是，李斯的权力欲望，非常强烈。
为了权势地位，李斯奋力的攀爬，为此不断地迎合嬴政。嬴政早年经过邯郸的战乱，心里面多少留下了些许阴影，迫切的想要结束天下的战乱，显得过于急切。
李斯以他早年为小吏的经历，察觉到了嬴政的心思，不顾政治的实际，提出了过于超前的施政措施。
“这么多大臣之中，若论及法家学说，只有李斯研究得最为透彻，甚合寡人心意！”
果然，李斯对法家的扞卫，让嬴政大为满意。经历过生死关头的人，对儒家的那套仁义思想，对道家的那套避世学说，自然提不起多少兴趣。
接触秦国实际后，卜兴暂时放下了在秦国复兴儒学的思想。天下尚未一统，征伐乱世，即使子夏的学说，仍然与战国实际有些格格不入。
得到嬴政的夸奖，李斯连称惶恐，越发显得谦卑恭敬。他心里清楚，与他一同求学的韩非，现在正在着书立说，若论对法家思想的研究，他与韩非的距离，几乎堪比天与地的距离。
人皆有弱点，看来李斯这个人，过于看重权势，就是他最大的软肋。
蒙恬琢磨着，以李斯的性格，激进的思想得不到扶苏的认同，在赵高的劝说下，背叛了始皇帝的遗嘱，也就不奇怪了。
嬴政识人用人，水平不可谓不高，可决定秦国命运的几个人，他却是看走眼了······
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