佐藤大佐听明白了一部分，只觉得何锐的想法实在是异想天开，但这话却说不出口。此次日本军官前来奉天访问，何锐就领着他们到了奉天外的农村参观。如果这些村落不是何锐完全人工布置的话，何锐的政策就和他给日本政府提出的建议完全一样。
佐藤大佐正考虑着该怎么问，就听石原莞尔问道：“何君认为日本国内的高层能理解何君所说的这些么？”
何锐笑道：“日本高层也是精英，怎么会连这些都不懂。他们不仅能理解，还能理解的非常透彻。就如我在东北，第一是保就业，第二是增加人民收入，尤其是底层的人民收入。”
说到这里，何锐对身边的军官问道：“诸位是军人，并非从政的人。大家能听懂我这两条么？”
佐藤大佐看着周围的军官，只看他们的神色就知道，这些人完全能懂这两条。甚至不用是受过不错教育的军官，就算是随便拉来一个普通的日本士兵，也能懂得保就业，增加底层人民收入的理念。他们不仅能懂，更会支持。
想到这些，佐藤大佐警觉起来。何锐这么讲，明摆着是在挑拨日本军队与政府之间的关系么！
刚有了这样的警觉，就见军官迟疑的问道：“何君，既然日本政治家们能懂这些，他们为何不去做？”
何锐语气从容，“每一个人都有每一个人的利益所在，每一个人所做的选择都是把自己的利益最大化。譬如我在东北推行新的政治制度，为的是我的利益，我毕生的目标就是让中国变成一个强大富裕的国家。至于日本政治家们的选择，也应该是为了他们的利益。至于他们的利益所在，这就因人而异，并不是我能了解的。”
看到日本军官们或者沉思或者开始愤慨的神色，佐藤大佐就准备打断这次谈话。哪怕这么做十分不礼貌，他也准备做出来。
却见何锐站起身笑道：“诸位，我方才就说了，今日欢宴，只求尽情欢笑。来，我等跳舞吧！”
说完，何锐也不管围在身边的军官，大步走到会场中的空地上，对旁边的侍女命道：“拿扇子来！”
侍女连忙拿出插在腰间的扇子双手奉上，两位花魁也停下手中的曲子，其中一位拿起了手鼓。稍一调整，两位花魁奏起了‘雅乐’。
何锐手持扇子，缓缓抬起手臂，向前指去，身体则缓慢又充满节奏感的前后摇动。虽然穿的是军服而不是和服，依旧足够优雅从容。两位花魁看到何锐的舞姿，涂了厚厚白粉的脸颊上波澜不惊，眼神中都是惊讶。
‘雅乐’又称舞乐，是日本宫廷中祭祀、燕享时的音乐舞蹈，与中国古代舞蹈中的雅乐含意不尽相同。日本文武天皇设雅乐寮,其后，雅乐分为左右2部，左部为唐乐，右部为多氏（朝臣）掌管，实行世袭制度。
由于雅乐舞蹈是一子相传，故称为秘传。其舞蹈节奏缓慢，动作不同于一般日本舞蹈，它保留有“剑指”、“骑马蹲裆式”等姿态，步法别具一格。
而距离当下最近的着名‘雅乐’舞蹈，是约60年前的明治维新前的倒幕时代，会津藩第九代藩主松平容保决定受命上洛京都前，在会津藩的主城内跳了‘雅乐’。那份悲壮却不动摇的决心，随着明治维新后日本上层名声一落千丈后开始在日本国内有了更高的评价。
花魁们有机会看到这些秘传的舞蹈，就见何锐舞姿从容，便是有些地方与花魁所知的似是而非，不过花魁也知道自己所知未必就是原本舞蹈，见何锐所舞的大体没错，也不敢有任何挑剔。
至于日本军官们，他们更是不懂这些上层才有的内容，不过是看过些歌舞伎的舞姿。见何锐的舞姿与歌舞伎并不相同，舞蹈与艺伎弹奏的优雅特殊的曲子极为合拍，极具日本文化中上层特色，都知道这定然不一般。看过来的目光中全是钦佩。
一曲舞毕，众人尽数赞叹。何锐收起扇子，笑道：“接着奏乐接着舞，大家一起来！”
军官们纷纷起身加入，会场内气氛持续攀升，没多久就进入了真正欢乐的状态。
此时，有军官上前对何锐说道：“学长，此次一别，不知何时能再见。还请学长赐予墨宝。”
何锐也喝了不少，脸都有些红红的，带着酒劲对侍女们喊道：“取笔墨！”
一位花魁站起身，迈着小碎步走到门边，取来了笔墨，亲自为何锐铺好。何锐也不假思索，提笔挥毫，写下了一个大大的‘侍’字。
周围众人见何锐运笔如风，皆是喝彩。那位请求赐予墨宝的军官晕乎乎的有些不解，“学长，此字是何意？”
何锐抛下毛笔，挺直胸膛，“我等军人，自然要为国效力。效力，就要侍奉。就我而言，军人侍奉的应当是人民，按照中国的汉语，就是为人民服务。不过日本国内，认为侍奉的应当是国家的才是多数，我认为也没错。”
一种日本军官们纷纷点头，觉得此言有理。何锐则继续说道：“国家艰难，许多日本军人都认为，把内部矛盾向外输出才是解决问题的唯一道路。这种人还为数不少。以我观之，中日未来定然会有大战，以后到了战场之上，诸君，请无需留情。请为大日本帝国奋力作战吧。”
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