赵安毁了尸体，左冷禅想要搜罗证据，罗织罪名，然后再组织人手来少林寺要人，怎么也要一个月时间。
赵安想打个时间差，在这期间偷学易筋经。
到时候就再也不用因为顾忌方证的心情，导致束手束脚了。
回到少林寺之后，赵安就总是缠着方证，不是请教武功，就是谈论江湖局势，又或者点评江湖人物，又或者说一些江湖隐秘。
说到兴起时，天文地理，历史杂学，无所不谈。
赵安一来是上帝视角，对笑傲江湖十分了解，二来是降维打击，他的知识和思想，领先这个时代的人几百年。
别说方证这样的专精佛法的和尚，就是遇上了这个时代的大学者，赵安博学和见识方面也要完虐他们。
经过几次深入的交流，赵安的人设慢慢在方证心里形成：此子年纪虽轻，但待人有礼，举止有度，武功高强，不骄不躁，胸怀坦荡（至少方证是这么认为的），而且博学。
不光历史地理，政治，医学他都能说的头头是道。
赵安的一些以人为本的现代化理念也和佛法的某些理念相合。
这让方证和尚非常满意。
方证甚至想过再观察一段时间，如果有可能的话，引赵安入佛门，将其培养成他的接班人。
这个想法虽然只是他的一个念头，却是极为期待事情能向这个方向发展。
只是赵安自打从武当山回来之后，除了练功和聊天之外，总是抱着一本道德经，读的津津有味。
佛道之争由来已久，虽然现阶段，佛门道门的高层交好，但是佛门高僧的关门弟子不研究佛法，总是研究道经，这很不好。
尤其是这个弟子很有慧根，有成为佛门高僧的潜质，那更不能任由他走偏了。
但是赵安是俗家弟子，方证不能强行要求他钻研佛法，旁敲侧击提示了几次，赵安都不接茬，方证也无可奈何。
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