李朝回归历史宿命，让赵桓短暂的兴奋了片刻后，便生起了一阵疑虑。
要知道，一切事情都是在内由外因的各种促使下，才形成的结果。
后世这片区域向天朝靠拢，除了“天堂太远，天朝太近”的内因外，就是因为外部米帝磨刀霍霍，要疯狂的吸血，才能维持自身存在，避免崩溃。
眼下大宋虽然是强大的无与伦比了，经济也是富庶的冠绝当世。
但兵威毕竟还没有直接南下。
按儒家文化圈的向来特性，所有人都是一个德行，讲究宁为鸡头不为凤尾。
李朝的余孽在南边割据，称王作祖，好不快活。怎么会忽然想起来要向中原献土而降？
赵桓可不信什么天命之说，他一向相信，所有人的行为都是受环境影响，大势所迫。
所以赵桓直接问道：“鸿胪寺卿以为李朝为什么会有这突兀之举？按理说，我朝王师精力都在西疆，而东方琉球、北方蒙古、西南陇右，甚至大理、两广，一切都排在了交南之前。”
“李朝余孽不至于看不出来，朝廷没有精力去管他们一群余孽。怎么会忽然向中原请降？事出反常必有妖，鸿胪寺怎么看待他们的献地称臣？”
唐翊立即说道：“这可绝非李朝的忽然之举。官家近年来目光都在西疆，在泰西蛮族身上。”
“但在大宋眼中，这世界广阔无垠，可远远不止泰西人那点区域。他们只是世界的一缕，其本身也并没有多么发达的文明，至于经济，那就更不用说了，远不及南洋诸藩及西南印地。”
“臣不清楚为何官家会如此重视他们。但在这四海八荒之内，泰西蛮人何德何能，敢把自己当作整个世界？”
“他们论人口，论经济，论科技，论学术，都只不过是各方文明中的普通一员。”
“若是把目光从他们身上移开，关注到波斯地区，印地地区，南洋地区，那便会发现，这世界极为广阔，英雄豪杰层出不穷，富庶人口挤挤挨挨，文明程度各自争妍。”
赵桓不禁的点了点头，后世西方人掌握了媒体话语权，总以为他们区区不到十亿人就是整个世界。
但其实如果深究起来，他们的人口只占世界八分之一到七分之一，就这还要分成两大阵营。
这两大阵营的关系也并不和睦，具体而言，差不多就是一方要吸血另一方，另一方软弱无力的反抗着。
论经济，曾经的泰西地区世界第一，后来被米帝超越又被天朝超越，恐怕要不了多久，在人口、经济等方方面面都要被南洋诸国联盟超越了。
他们自诩代表整个世界，恐怕跟事实是差距极大的。
而被后世夸的神乎其神的这场十字军东征，如果抛去其自卖自夸的神话，在当今这个时代，他们回归本质也就是一场边缘蛮夷的战争。
无论是参战人数，作战规模，战争水平，还是作战距离，他们都不一定比得上南洋诸藩。
在财富水平上，人口总数上，更是被南洋远远甩在了身后。
唐翊向赵桓道：“官家知道桑香佛舍吗？”
赵桓点了点头，这个世界性的奇观，他还是知道的。
桑香佛舍这个名字，可能一般人接触的比较少。
但另一个名字，后世就如雷贯耳了，也就是吴哥窟。
桑香佛舍是中原人赐给他的名字。
吴哥窟，这是柬埔寨的世界性文化遗产，地位跟中原的长城、莫高窟、秦始皇陵兵马俑，长安丝绸之路，泉州宋元中国的世界海洋商贸中心是同一地位。
这些传承千年的世界性文化遗产，其中泉州的世界海洋贸易中心，跟吴哥窟都是在这个时代形成的。
吴哥窟也就是桑香佛舍开始建设时，在中原也引起了一阵轰动。
因为其是世界上最大的庙宇类建筑。
没错，世界最大，不在中原，而在南洋。
这倒不是中原的建筑水平不行了，要知道在秦汉，中原向来就是以奇观建筑而享誉世界。
未央宫非壮丽无以重威，成为诸夏永恒的记忆。
寻常人可能对这个壮丽，没有直观的印象。
作个对比，如果去过故宫，就会发现前三殿跟后面的宫殿风格完全不在一个画风。
像是三个巨人国的建筑混进了一群低矮茅房里，因为前三殿是大明修建的。后面的宫殿是大清补修的。
而秦汉建筑的规模与这前三殿对比，大概就像前三殿与后面宫殿差距的十倍。
人站在未央宫前殿台基前（遗址），小的就像一只蚂蚁。
历史越往前宫殿规模越庞大，似乎与寻常人的认知不同，不自信的人就会以为又是史书在胡说八道了。
这就是不掌握媒体话语权的后果。
如果中原史书不可信，那西方那些完全靠臆想，没有任何实物左证的历史，就跟村头的粗俗故事一样，毫无可信力。
中西方在对历史的考究上，完全不是同一个态度。
中方只要没有实物证明这条历史，哪怕史书上记载了，也是假的。
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