可能是随着一起工作生活，了解加深、情感加深，厄尼发现，邓布利多拿他越来越不见外了。
比如主动向他提起了‘矿都’，以及对卡奥一伙人的担忧。
矿都，听名字就知道，合格的遗迹挖掘工，就是在那里训练出来的。而只要矿都在手，卡奥一伙就算没有小人国三法器，短时间内，遗迹的挖掘工作也不会影响很大。
卡奥一伙丧失的、是可持续发展能力。
邓布利多担心，卡奥一伙走极端，破坏式挖掘，然后搞到新的法器四处进行恐怖活动。
厄尼就问：“跟实力很强的坏巫师结下死仇，我同样有寝食难安的感觉。那么我们一早就说过的相关行动，现在推进的怎样了？”
要说厄尼也是抽空补了些课的。
比如说克洛诺斯之眼。
克洛诺斯不是柯罗诺斯，两者虽然都出自古希腊神话体系，但前者是第二代神王，宙斯的爹，后者是俄耳甫斯教的时间之神。
从凡世神话角度看，提起克洛诺斯，最着名的大约就是其吞食子女，最后却功亏一篑，成为了宙斯上位的踏脚石，同时也应验了其父乌拉诺斯的诅咒：‘也会被自己的孩子推翻’的故事。
在厄尼看来，古希腊神话已然是比较接地气的那种了，乱的一匹。然而巫师版的古希腊神话，显得更接地气。
接地气到已然不是在描述神，而是在描述强大的超凡者家族。
具体的恩怨情仇就不多说了，且说克洛诺斯。
按照书中描述，克洛诺斯就是个妈宝，不仅给他娘盖娅当小棉袄，还当军大衣，200来斤的巨婴乖孩子。
其中，推翻他老爹乌拉诺斯的残暴统治的过程中，用镰刀阉割了乌拉诺斯，就表现的很有灵性。再多说就不合适了，懂得都懂。
总而言之，始作俑者其无后乎，克洛诺斯最终也是被自己的孩子推翻的。但有个歪蕊绯沫屎的妈、大地母神！无论如何也不至于活的太差。
小人国三圣器的寓意，就是根据相关传说的一句话来的：
盖娅说：在我的神域，你仍是王。
盖娅掌管大地，而大地分地上和地下……
根据这些传说，厄尼一度猜测，卡奥家族，找到的，是不是盖娅神国遗迹？
又或者说，一个名叫盖娅的神级巫女的遗产？
可惜相关信息太少了，按照邓布利多的说法，古代曾发生过几次对超凡遗产打击很大的大事件，包括长达几个世纪的猎巫事件。
很多超凡典籍，都被焚毁了。
厄尼就顺着这个话题问：“也就是说，想要获得更多的关于那个时代的超凡信息，得以事件发源地作为开端查找？”
邓布利多则表示，古希腊文明已经覆灭了，现代的希腊人的祖先，不过是生活在古希腊废墟上的另一帮人，就算多少承袭了些古希腊人的血脉，以文化和特色技术为代表的文明核心也丢了个干净。
厄尼知道，邓布利多指的是超凡文明，着名的奥利凡德家族，就是从那一代迁徙来的……
好吧，那要去哪里查？
邓布利多说：“梵蒂冈。”
厄尼说：“NO，这个话题就此打住，这个坑我不会跳。”
相较于欧洲的王权，拜上帝教的传承显得更稳健绵长。
用厄尼一度腹诽的话说：“巫师过圣诞节，另外还有‘教父、教子’的概念，就尼玛很迷，忘了猎巫时代是谁在攒火架秧子、引导愚夫愚妇火刑巫师了么？”
后来就不提这话茬了。积年的老粪坑，一旦搅合，那味道泛起来，谁都受不了。
要说还是邓布利多的信息渠道更牛。
用了大约十几天的时间就确认，卡奥家族发现的魔法遗迹，应该不是盖娅和克洛诺斯的‘贝茨旅馆’，而很可能是奥利匹亚地宫。
厄尼第一次听说这个概念，心道：“别跟我说这是专供摸金校尉或印第安纳·琼斯装哔的西方版仙府出世，又或精绝古城什么的。”
并不是。
奥利匹亚地宫，是宝藏、是藏库，是猎巫时代为了妥善保存超凡物件，而建立的。
毕竟有不少古代法器，一旦长时间失去超凡环境的孕养，就会废掉。比如说小人国三圣器，不用时，就需要那个盒子。
另外，邓布利多表示，这个奥林匹亚地宫，极有可能就是利用小人国三圣器建造的。
正因为如此，它被放在了地宫宝库的最外层。
掌握小人国三圣器，是打开地宫宝库的关键，这就是传承。
但很显然，卡奥家族并非是守秘人（类似赤胆忠心咒），也没有走正统的继承流程……
信息推进到这里，就基本断了，貌似后面的被卡奥家族给抹掉了，卡奥家族一直在做着这方面的工作。
只不过越是基础的，传播的就越是广泛，想要完成削抹的工作量就越大。
邓布利多表示，实在不行，就只能从预言角度入手了。
厄尼不乏揶揄的道：“那么请务必给预言师准备足够多的福灵剂，反正现在也不差钱了。”
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