任闲自己则也是一边暗中准备，一边看看大约二公里远的那个云雾笼罩的山头。
那么远的距离，自然眼睛的视力肯定是看不透的。
他觉得不知道那里是什么东西，阻挡了他的视线，看不透山头的情景。
猪首峰山头那一团云雾后面，果然有一些不为人知的东西。
虽然任闲猜测到，那里有猫腻，但是他想象不到，那里的猫腻竟然如此之大。
如果揭开那团云雾的话，正山顶的地方是一座规模庞大的宫殿，做个比较，神农自己的居所，都要相形见绌，其它三皇五帝的宫阙，也略有不如。
因为那个时候的人比较朴实，真正的帝王之尊，崇尚朴实无华。
那些外在的虚浮，他们并不看重。
相反，那些心怀野心，谋夺帝王之位者，却要极力铺张，搞得外表金碧辉煌，形像高大。
处于最高点那座宫殿的外观就是非常不凡，所有的柱子都是白玉石制成，粗略一数，就是一百根以上，根根都是粗大高耸，支撑着庞大的宫殿上层。
更加纸醉金迷的是，这座宫殿所有墙壁，都是金子制成，简直就是金山堆砌，厚重无比。
而屋顶用的所有材料，似乎都是如同后世的琉璃瓦。
不过琉璃瓦是烧制的东西，那个时代估计没有，大半是各种玉石凋刻而成。
当然琉璃瓦这种东西，那个时候肯定没有，不但那个猪首峰的拥有者和今天的不速之客没有见过，殷受也没有见过，这个名称是岳飞根据殷受的描述给概括出来的。
那座宫殿竟然非常大，正面露出的一熘白玉柱，就有一百根，正门左右各有五十跟。
正门的两扇门，每一扇都是用一颗巨大的珍珠制成。
每扇门都有一个直径一尺的门环，那是由一整块钻加工而成。
要是对这个加工钻石的工具质疑，那是没有必要的，因为所有的材料甚至诸座宫殿本身，都是非常令人不可思议的！
其实最不可思议的还是这座宫殿的主人。
它的主人名称叫作人面猪身“神”。这个神，当然是自己抬高自己，不过根据当时的习俗，凡是和人长得不一样的，就被称为“神”，实际就是怪，直接说，就是奇形怪状的人。
为什么知道他们是人面猪身“神”呢？
因为这个宫殿上的几个大字揭露了宫殿主人是谁。
不是这种自揭其丑，还真的很难令外人一探究竟。
宫殿上有个匾额，匾额上有六个大字“豕人‘神’殿”。
原来那个时候人们所到之地有限，只有大禹王治水、神农采药、炎黄二帝四处征伐才扩展了视野，除此之外，人们只是听闻在那些大山大漠大海之中有不少生物，全都是奇形怪状。
他们的身体有一部分和人类的一样，如果只看那一部分的话，他们就是人。
但是无一例外，那些生物又都有一部分不属于人类，如果只看这一部分，他们就不属于人类。
而猪首峰居住的这个种类，他们那些属于动物的部分，属于猪的居多。
而在神农那个时候，猪在大多数情况下，都是“豕”，也是象形造字法的老祖宗仓颉脑洞大开独出心裁根据猪的长相创造出来的结果。
如果你有艺术细胞，就可以看到一个猪首，四只猪蹄，还有一根猪尾巴，在那里蠢蠢欲动。
所以这个大殿的匾额说是豕身，就是猪身，也就是说这个宫殿里来往的常客就是猪身人面的一种具有人的一部分形像却有明显猪的躯体这样一种怪物存在。
因为他们只有一部分和人一样，所以比不上百分之百都是人的货真价实的人；当然让他们去比那些他们也有一部分的某一种动物，说他们就是那一种动物，他们就不干了。
比人比不上，比动物又不愿，所以他们就自称“神”。
岳飞知道，这是一种典型的自卑用自夸方式表现出来的心态和作为。
在他们看来，凡是“神”，都有比人不同的地方，这也是那些百分之百的人比不上他们的地方。
因此他们就使出一个歪门邪道主意，就是把他们的缺陷当作天才特殊能力来肯定、来吹捧。
具体地说，就是把那些非人的东西，吹成是“神”的东西，把那些比人的东西还低下的从而不是人的东西，给定性为是“神”的东西，比如他们这些猪身人面生物，实事求是的给它们定名，应该是“猪身人面怪”，而不是“猪身人面‘神’”。
与此相同的情况，就是狼身人面怪物，按他们的这个命名法，就是“狼身人面‘神’”。
还有一种笑面虎，实际是也是一种马身人面怪物，按他们的方式叫作：“马身人面‘神’”。
在神农和任闲和那些猪首竹猪豪鱼拼斗的时候，豕人‘神’殿里面，大约有一百个猪身人面“神”正在饮宴，一边饮宴，一边召开御前会议。
什么叫御前会议呢，就是在他们的皇帝面前议事。
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