王老先生告诉我的都是一个爱国者最尊崇的真理，没有这种思想作指导，一个人根本无法热爱自己的国家、热爱自己的民族。
当然，时过境迁，当一个人的身份地位发生变化时，他的人生观和价值观也会跟着改变。终其一生，绝对不是一成不变的。
今天，我是夏天石；未来，我也许是另外一个人，有着更高的地位和身份，在做任何事的时候，都有全新的选择依据。
“王老先生，谢谢您的指点。”我说。
王老先生豪迈地大笑：“谈不上指点，但由你来接掌我的衣钵，我感到非常放心。至少能够证明，我这么长的等待的确没有做错。现在，你已经有了全新的思想和能力，接下来就要大展宏图，一飞冲天，成为新一代的奇术之王。夏天石，你做好准备了吗？”
我轻轻点头：“做好了。”
遇到张全中之前，我很少想到自己将来能够成为奇术之王这件事。
文无第一，武无第二，在奇术的领域里也是如此。没有人敢妄自称王，只有无知者才会无畏。作为一个老济南人，我知道狂妄的代价，也看过无数因狂妄招来天灾的活生生例子。所以，真正的老济南人绝对都是百分之百谦逊低调的。
“忘掉你自己过去的身份，因为现在你已经有一个全新的身份了。逝者往矣，来者可追。此时此刻，必须要有一个人揭竿而起，在奇术的领域里称王，成为绝对的领袖，让所有奇术师有所依靠。这是你应该承担的责任，不能逃避。”王老先生说。
我深吸了一口气，让自己的心情重新变得波澜不惊：“王老先生，我没有逃避，只是觉得，中国的奇术博大精深，任何人要想称王都不是一件容易的事。就像王老先生您，为中国奇术的延续做出了那么大的牺牲，仍然没有称王。如果世界上真有奇术之王，您才真正能配得上这个称号，对吗？”我问。
王老先生并不否认：“对，我的确可以自称为奇术之王，但那又有什么意义吗？我有一个儿子，本来可以把他培养成为我的接班人，但他信奉唯物主义，我所说的一切都被他视为异端、迷信、糟粕、垃圾。在他的唯物主义理论中，任何奇术都是障眼法，对社会的进步没有任何原创性的贡献。所以，他从懂事开始，就认为我在装神弄鬼，蒙骗群众，是非常不道德的。这种观念，也直接导致了我们父子之间的缝隙，如同鸿沟一样，不可逾越。这是我此生最大的失败，作为奇术师，连自己身边的人、最亲近的子女都无法影响，岂敢妄称奇术之王？”
我理解王老先生的心情，世界上任何家庭的儿女都有叛逆期，始终会跟父母对着干，把父母给予的任何教诲都抛在脑后。普通儿女的叛逆期，都是有时间限制的，大概是在十四岁到十八岁的阶段。等到十八岁成年之后，就能理解大人的想法，走向一条积极向上的道路。
在王家，情况有些特殊。
王永帮并不仅仅是简单的叛逆，而是头脑中一直存在唯物主义和唯心主义两者的交锋。
众所周知，唯物主义和唯心主义形同水火，不可能有一个交融互通的渠道。所以，只要王永帮不放弃唯物主义、王老先生不放弃奇术，那么他们两父子将永远形同陌路。
其实，世界上没有任何一种理论是绝对正确的。
即使是最伟大的哲学家，他在某些时候也会说出，偏颇谬误的话。在任何领域当中，都会出现这样失败的例子。
唯心主义已经存在了数千年，被全球各国奉行，众所周知的那些唯心主义的宗师，已经被全球人民耳熟能详。他们的弟子们把老师的话记录下来，编辑成书，传播到全球各地，成为很多家庭培养后代的座右铭。
当唯物主义出现时，等于是初生牛犊挑战权威，提出了很多针锋相对的新标准、新理论。两种主义谁对谁错，这都是要交给历史去评判的。
现代人身在其中，无法看清。
回到王老先生和王永帮这里，事情更是复杂。除了两种主义的交锋，更有父子亲情、家族权力在内，林林总总，纠缠不清。
老话说，清官难断家务事，更何况这份家务事里面又掺杂了思想意识形态的问题。以王老先生的智慧尚且不能决断，更何况是别人？
“我能为您做点什么？”我问。
王老先生沉吟：“每个人有每个人的命运，每个家族亦是如此，我只希望……王家不要断代，留一线血脉，延续下去。如果可以的话，你帮我教育那个婴儿，不要让他走我儿子的路，那是完全错误的。天道循环，千年不息，一切留存下来的都是真理中的真理，与主义无关……唉，我不想多说关于如何教育下一代，我是个失败者。”
他是如此悲观，看来，王永帮已经伤透了他的心。
“王老先生，有一个关于国家命运的问题，我还是要请教您。我们东方那个一衣带水的邻邦，正在卧薪尝胆，励精图治，很有可能暗中蓄力，期待卷土重来。面对这种情况，我们奇术师应该做些什么？”我问。
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