恍惚记得，小时候所有的老人都叮嘱过，不要在泉水里洗澡，也不要只顾贪凉，在泉水边睡觉。他们讲不出真正的理由，所以到了夏天，很多年轻人在泉池里扎猛子、冲凉、洗澡，有些也会因为多贪了几杯，就在溪边石阶上铺下凉席，尽兴睡去。
每年的济南电视新闻中，都会有几十人因在泉水中洗澡、溪流畔乘凉而死。济南人已经对此见怪不怪，面对记者采访镜头时谈笑自如，仿佛游泳死人是很正常的事。
现在我突然明白，老人们的话竟然藏着如此深刻的道理。
良言劝不了该死的鬼，那些因洗澡、贪凉而死的人，都是被溪流中的亡魂捉去，成了转生者的替死鬼。
她直起身来，那水仍然包裹着她，而那些丝线也随着她离开了水面，每一根都被绷紧了，仿佛线的另一头有重物拖曳着。
“喂，停下！”我下意识地大喝。
在我的认识中，如果任由她将丝线带上来，也就解放了水中的灵魂，导致群魔狂舞、天下大乱。
“我要带它们回家，你什么都不懂，走开！”她低声说。
我摇头：“什么都不要做，一切都顺其自然吧。这些灵魂占据此地不走，一定有其这样做的理由。你突然来搅扰它们，岂不是画蛇添足？中国古人的诗中说，埋骨何须桑梓地，人间处处是他乡。这些都是死者的灵魂，他们葬在何处已经不重要，不如让他们安心地休憩于此吧？”
出于私心，我势必要为维护济南城的安全着想，不愿意她从水中释放这么多异国孤魂。再说，每一名日寇侵略者的灵魂之上，都带着几条甚至十几条中国人的无辜生命。这些在中国大地山烧杀屠戮的恶魔们就应该被囚禁于此，永远不得还乡。就这样任由它们离去，真是太便宜它们了。
在二战史书中，天皇在东京的受降船上签字投降后，远在世界各地的日本军队放下武器，退出被占国。那时候，中国老百姓恨不得剥其皮、啖其肉，但却被受降军队阻止，眼睁睁看着曾经耀武扬威、疯狂作恶的日本兵离开。这也是一种屈辱，仇人手中已经没有屠刀，正是老百姓报仇雪恨的机会，但偏偏却被中国军人拦着，天下哪有这样的道理？
就像现在，作恶者的灵魂轻易就要被她带走，这已经是对济南人的侮辱。
“放下吧。”我坚定地说，“它们在济南作恶，都是应该永远跪伏在济南人脚下的千古罪人，应该被永远地捆绑在耻辱柱上，受所有现代人、后世人的唾弃羞辱，给后代的侵略者做一个反面标本。你带走它们，就是侮辱了济南人的智商。”
她仰面向上看，原本眼中的不屑、嘲讽渐渐退去，变成了发自内心的尊敬。
“它们只是战争的工具，工具是没有对错的。过去，它们的确是在战争中犯下了罪行。但它们已经在济南城的泉流暗脉中受尽了酷寒之苦，七十年来，哀嚎不止。你们中国佛家常说，上天有好生之德。又说，放下屠刀，立地成佛。给它们一个改过自新的机会，不可以吗？在这里，我代表这些亡魂，也代表它们的家属，向济南城致以最深刻的道歉。现在，我使命在身，不能自杀谢罪，但我可以自残三刀，以表真心——”
她暂时放开那些丝线，接着从白纱之下抽出了一把半尺长的白刃短刀，横压在自己左臂之上。
这时候，她其实可以强行上来，我可能拦她不住。但是，她拔刀自残，却让我有些震惊。
“你又不是二战中的侵略者，怎么有资格替它们谢罪？”我出声阻止她。
正如中国领导人在很多场合公开表示过的，中日关系要一分为二地看，二战是二战，现代是现代，不可混为一谈。
“我是日本皇室公主，你说，我是不是有资格代替它们谢罪？”她缓缓地反问，随机右手一抽，短刀在左臂上划开一条寸许长的口子，鲜血迸流，瞬间染红了她的纱裙。
“日本国运昌盛与否，皇室要承担最大的责任——”她划下第二道口子。
“日本过去的确为恶，无论出于什么理由，都应该向全球受害国家自残谢罪——”她划下了第三刀，鲜血将她所站的石阶都染红了，又沿着石缝流入河里，迅速扩散，又迅速被水流带走。
与明千樱一样，她提及皇室时脸上所表现出来的崇敬之情完全是发自内心的，毫不做作，语调虔诚。
我扪心自问：“她能代表日本皇室，我又能代表谁？”
中国人擅长内斗，为了内部利益争得你死我活，一旦面对涉外问题，则一起失语。落后就要挨打，失语就要挨骂，这是国际社会的外交铁律。可是，五千年来，中国人在这一方面仍然没有根本的改变，一些国际化争端，竟然要靠普通民众去冲锋陷阵。这不得不说是身为一个中国人的悲哀，自古至今，莫不如是。
“这样……可以吗？它们只是灵魂，久居于此，于中国、日本国民都有诸多遗憾。何不网开一面，让它们还家？”她握着那把短刀，仰面问我。
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