这让人百思不得其解。
更加奇妙的是，那个牧民不但会说那种古高加索语，还认识古代高加索地区的文字，而认识那种文字的专家，在全世界不超过五个人。
更让专家们感到震撼是，那个牧民对他之前的生活，好像都忘记了，而却清楚的记得几百年前欧洲生活，而且他说他是一个伯爵，还把当时贵族生活的种种细节，以及当时的社会制度，说的异常细致而又真实，令很历史学家都自叹不如。
而经过调查后发现，那个牧民此前几乎一本历史书都没读过。
樊安国曾经亲身接触过那个牧民，经过和那个牧民深入交谈后，樊安国感到极其震惊，在古代欧洲史方面，樊安国也算是专家，因为他拿过欧洲史的博士，而那个牧民的关于那个时期欧洲的情况，确实比他还了解，还知道更多的细节。
对于发生在那个牧民身上的怪事，专家们有两种解释——
一种解释认为，那个牧民其实是伯爵的后人，而那个伯爵的记忆，通过基因一代代传递下来，只是这种记忆，一般储存在大脑的深处，平时不会被调动出来，只有在特殊的情况下，比如那个牧民的脑部，忽然受了重创，那种藏在大脑深处的记忆，才忽然被激活。
但经过详细调查后，从那个牧民的家庭谱系上看，他绝对不可能是那个伯爵的后人，这种可能被排除了。
这样一来，就只剩下另外一种解释，那就是——那位伯爵的记忆和意识，忽然附在受伤牧民的身体上；并且类似的案例，也不止这一个，而是有很多。
学者们发现，凡是发生这种 “灵魂附体”现象的人，都是先大脑受伤、出现昏『迷』状态后，这种“灵魂附体”的方向才发生了。好像那种神秘的、已经去世者的魂魄，只能 “趁虚而入”。
而对于正常的人，却没有出现过这种 “附体”现象。
这些现象，和施方的经历倒是有几分相似之处——当施方失去知觉时，他的思想和意识，才能发生转移。但施方的这种经历，更加令人匪夷所思。
樊安国尤其对施方的身世感兴趣，作为一个人类学家，樊安国对施方身上、种种神奇的能力，有与众不同的见解，而这些见解，让施方受到极大的启发，两人还曾就施方的身世，有过一次极其深入的对话，而施方也把那次的对话，原原本本记录了下来。
施方说：“我有时会想，我是不是外星人的后代，要不然我怎么会有这些超常的能力呢？比如我在黑暗中的视力，还有惊人的嗅觉、听觉能力，都非常人能比。”
而樊安国则摇摇头说：“你应该不是什么外星人的后代，因为我根本不相信会真的有外星人来过地球，作为一名人类学家，我更愿意相信，你的超常能力，是因为你身上的基因，和一般人不同，或者说，你们这些奇怪的弃婴，也许不是真正的人类，而是另外一种生物，并且你们很可能是杂交而成。
很多的杂交物种，是没有生育的能力，比如骡子，它就是马和驴的杂交，但骡子就没有生育能力了；而你们这些人，好像也都没有生育能力，这从另外一个侧面，可以佐证你们可能是杂交而成的物种，而非一般的人类。
但我说这些，无意冒犯，请你不要生气。”
施方听樊安国这么说，先是摇头笑了笑，然后有点吃惊说：“哈，咱们之间的讨论，不要变成那些世俗的、虚假的客套，你怎么想，就怎么说，不用斟词酌句的，我不会感到冒犯；
不过你的这个观点，让我感动很震撼，我们虽然没有生育能力，也有一些特殊的能力，但我们的身体结构，毕竟和一般人没什么区别。你怎么说我们不是人类呢？又为什么说是杂交的呢？”
樊安国见施方这么坦承，也就不再遮遮掩掩，直接说出自己的观点来：“其实在生物的进化史上，有很多种 ’类人生物’，就是它们的样子，和现代的人类很像，但只是外貌相近而已，它们的体质、生殖方式、大脑结构、生活方式却和人类截然不同，所以称之为 ’类人生物’。
我当然不是说那些古猿，或者北京人、元谋人之类的，而是在恐龙出现之前，地球上已经灭绝的那一轮生物中，有很多 ‘类人生物’，这些 ’类人生物’个头很小，只有猫那么大。”
“在恐龙出现之前，难道世界上就有 ’类人生物’了吗？我这种事情，还真从未听说过”，施方吃惊地说。
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