这群羌胡连盔甲都丢了，那些战利品自然也是带不走的，全部被王双收缴起来。
至于杀人，王双杀得已经够多的了，不介意让敦煌城的守军去发泄怒吼。
这一场追逃持续了小半日，在天『色』渐渐黑起来之后，敦煌城的守军才有些心不甘情不愿的放弃追击。
不过这一次，倒是让他们将怒火完全释放出来了。
战争，从来都是你死我死的较量，持续下去，只会增长仇恨，增长伤亡，不会有其他的用处。
最后逃出去的羌胡，大概也有万余人，在凉州肆虐，最后元气大伤的羌胡，来年，哦不，即使是在未来十几二十年来，他们是再没有能力来对凉州动手的了。
『舔』舐伤口，是他们现在唯一能够做的事情。
最后的打扫战场，倒是花费了敦煌守军以及王双不少时间。
将敦煌城外的是尸体处理好之后，已经是次日的清晨了。
清晨黎明，像一把利剑，劈开了默默的夜幕，迎来了初升的阳光。
初春的清晨，空气清新，尤其是在这个没有空气污染的时代，但是，对于敦煌城的人来说，这样的清晨虽然美好，但他们的感觉绝对不会感觉美好。
敦煌城内，几乎家家门前都挂满了白娟，白『色』的纸钱随风飞舞，在街道上纷飞飘『荡』，斑驳带血的敦煌城充满着悲怆的哭声。
不仅是敦煌城，凉州三郡，不，或者说凉州四郡都是这样的情况。
张掖郡在酒泉与敦煌之间，说是张掖郡，其实也可以说是张掖国。
之前这里有一个国家叫做张掖国，当然现在也是。
不过因为张掖郡地形崎岖，不适合骑兵作战，加之富裕程度不如敦煌郡酒泉郡，才免遭厄运。
但虽然说是免遭厄运，但那也只是相对的罢了。
悲伤，在凉州四郡蔓延着。
在姑臧城中，此时自然也是如此。
曹冲站在高台上，看着街道上洒满的白纸，以及站着都能听到的哭声。
羌胡之『乱』，让凉州四郡最少少了三分之一的人口，这对于凉州四郡来说，绝对是一个重创，要想恢复到原来的人口，需要很长一段时间。
之所以如此说，是因为在这个时代，出生率与死亡率基本持平，甚至因为战争的原因，死亡率还要高上一些，这也是为什么在东汉时期有几千万人的汉人，到了西晋只是，只有几百万的原因了。
战『乱』，疾病，提高了死亡率。
不过，曹冲却是可以在未来十年内，将凉州四郡的人口恢复，并且增加人口。
其中的道理，自然是接产时的一些『操』作了。
古代的接生婆也叫稳婆，负责给孕『妇』接生。
古代女人生孩子，就是一场生与死的较量，这么形容一点都不为过。
在女人生产之前就要提前服用一些『药』物或汤『药』来帮助顺产，比如保生丸、达生汤、甘草散等。
“睡、忍痛、慢临盆”是女人生产的六字要诀，对于一些难产孕『妇』，肩产式转胎手法、脐带绕颈处理手法就运用其中，中医针灸也会运用到『妇』女生产。
古代女人生产习惯『性』配备一个接生婆助产，接生婆也是通过多年的接生经验、实践总结出来的，缺乏科学『性』。
甚至是十分残忍！
古人多智慧多才情，但是也多愚昧多残忍，尤其是女『性』生子的这件事上。生子这件事，对古代女『性』来说，是一生需要为之努力的事业，这可能是自己日后地位稳固的筹码，但是古代技术有限，分娩是件拿命去赌的事情，而且有时接生方法，也是极尽残忍。
其中有鞭打、吃头发、用指甲、剖腹产这一类令人发指的催生手段。
譬如吃头发，便是稳婆接生的三宝工具之一，另外两个分别是擀面杖和镰刀，其中头发的作用最残忍，是要让产『妇』吃下，引发肠胃的不适引发呕吐，最终增加腹部压力，来促进胎儿的下滑出生。
而用指甲，更加残忍。
据记载，古代甚至到近代，一些接生婆的接生招数有时是让人『毛』骨悚然的，很多时候是产『妇』坐在床上，身后有人扶着，然后接生婆在前面接生，为了给宝宝“开路”，那些缺乏科学知识的接生婆，往往会用指甲抓破产『妇』的**以及会阴处甚至宫颈，因为被污染，因此产后很容易带来产褥热，更给产『妇』带来终生的伤害。
而所谓的剖腹产，可不是现代剖腹产。
古代的剖腹产，成功的案例少之又少，相传我们的治水专家大禹和古罗马时期的凯撒大帝，就是剖腹产出生的。不过尽管古代就出现过剖腹产，但基本上产『妇』是活不了的，有时胎儿也很难存活，不过在他们看来至少胎儿和母亲可以分别埋葬了，孩子也算来到过世界上了。
试问，这样的接生手段，要是出生率能提高才怪。
曹冲觉得是时候要把一些后世的医疗知识传出去了。
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