三缕梦幻般的剑光展开来的同时，太攀的腰间，那一柄百炼的长剑，也是陡然发出一声清越的声音来。
修行者所用的飞剑，分为两种，一种就是如同这嵩明三人所驾驭的剑器一般，没有剑柄，是纯粹的，为了以神御剑而生，纵横往来于千里之外。
而另一种，自然就是太攀腰间的这种，带有剑柄的存在，既能以神驭之，决胜千里，亦能持之纵横，十丈之内，往来无敌。
而太攀腰间的百炼长剑，虽然还不曾祭炼成为法宝，但在成就元神之后，真元流淌，神气相合之下，剑光纵横十丈之内，却是完全没有问题的。
只是，在太攀腰间长剑的轻『吟』响彻的时候，嵩明三人，也都是想到了这一层，没有丝毫犹豫的，就是往后退出近百丈的距离，其中的嵩明，更是直接的退到了灞水的另一头，和太攀隔着这灞水，遥遥相对。
见此，太攀心中也是不由得一阵苦笑。
这三位神境大修，虽然根基虚浮，魂归于魄成就阳神，就已经是臻至了修行的尽头，但他们也不愧是从经历了无数战斗的散修，战斗经验，端的可怕，其嗅觉，亦是敏锐到了极点，几乎是在第一时间，就将自己置于了不败之地，战随时能战，退亦随时能退。
虽然这反应看起来不够勇猛进行，无畏决绝，但实际上，在这天地当中，这才是修行者的常态。
除非是真的到了不死不休的地步亦或是被人谋算落入陷阱，否则的话，谁会轻易将自己置于死生之境？
纵然是凡夫俗子都有君子不立危墙之下的说法，更何况是修行者？
那种勇猛进境，无畏决绝的修行者也并不是没有，这是这样的存在，绝大多数，都等到成就元神就已经夭折。
知天时，明进退，于任何一个生灵而言，都是生存下去的，最基本的法则。
而嵩明三人和太攀又不死不休的必要么？
当然没有。
三道梦幻般的剑光，在太攀的面前，卷出一条一条的轨迹来，化作一张大网，将太攀笼罩于其间，而太攀则是轻扬手中的长剑，于虚空当中，点，勾，折，刺……
没有任何令人称道的招式，太攀所用的，就是每一个修行者都会的，驾驭剑器最基本，最简单的功底。
但这些寻常到朴实的点勾折刺，于此处用来，却是显得华丽到了极致，长剑的每一次落下，都是削在那飞剑转折之间的机变处，每一次那剑光落下，无论是从什么地方，从什么角度，都会发现，剑光的落处，正好就是太攀手中长剑的指向。
朴实到了极致的剑光，萦绕于太攀的周身，剑光笼罩三尺之地，便是属于太攀的领域，这三尺以外，任是那飞剑如何涌动巧妙，如何引动天地风雷，但这一切的变化，在落到这三尺之地的时候，便是尽数归于虚无。
这是一个令人无奈的平局。
嵩明三人联手亦无法压制太攀，但在太攀炼制出自己的法器之前，除非是嵩明三人被太攀贴近身边，否则的话，太攀拿嵩明三人，也没有办法。
飞剑和长剑撕裂天地元气的声音，时不时的响起，太攀周遭数十丈，都是被这剑气切开的一条一条的鸿沟缝隙，鸿沟缝隙之间，幽霜冰华种种，覆盖于其上。
而一旁的流淌着的灞水当中，则是有法度化作幽蓝的神网，弥盖于灞水之上，将战场的余波和这灞水彻底的分割开来。
这是灞水的河神出手，护持灞水当中的一应生灵。
对于眼前的僵持局面，嵩明三人，依旧是不骄不躁，凌空飞卷的剑光，也依旧是井然有度，不见丝毫的『乱』象。
他们自然是没有着急的必要。
神境大修之间的战斗，和气之境的战斗，是完全不一样的，任何一道法术，用真元驭使出来，出其不意之下，其威能，足以撕裂一位神境大修周遭的护体真元，将那神境大修击杀于当场，是以，神境大修的战斗，非必要的话，绝对不会选择以伤换伤打法，毕竟，没有谁能够保证，在以伤换伤的情况下，你的对手用出来的手段，到底只是真元的变幻，还是致命的法术。
故此，这天地之间，绝大多数的情况下，神境大修们的战斗，都是经过一次又一次的试探，来观察，来推断自己对手的手段，以及隐藏的法术，并通过一次又一次的谋算，压缩其辗转挪腾的空间，最后，将敌人的手段『摸』清之后，才是致命的一击。
像那种莽莽撞撞，一见面就手段齐出分出一个生死的打法，几乎是只存在于传说话本当中——于每一个修行者而言，他们所会的法术，神通等等，都是压箱的底牌，不到最后的关头，绝对不会掀开。
就好比此时，嵩明三人，明明是抱着志在必得的想法而来，但一直到现在，飞剑和长剑，已经交错了数百个回合，但嵩明三人，却依旧是安稳不动，及不曾往前，也不曾退后，更不曾有要施展出法术来，鼎定胜负的想法。
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