眼见杨禅师去的远了，智深恢复了些力气，爬起来道：“长老莫怪，今日智深没想吃醉，只饮了几碗，许是最近不常饮，醉的厉害，头脑昏沉。”
长老道：“你这醉猫，上次醉酒众僧劝我发落你出寺，多亏首座与你求情。怎生今日又吃醉了？还打坏了门口金刚？”
智深懊悔无比，抓着后脑勺道：“实非有意，想是那酒有什么蹊跷，吃了之后神志不清。”
长老厉声喝道：“你且住，自己吃醉了酒，不好自反省，倒怪起那酒来。你只怪那酒不够香吧！若是你自己一口不饮，按你这打人的能耐，还能有人强灌你不曾？今日你便出山门，文殊院收留你不得。”
首座劝道：“赶他出寺事小，违了相国寺面子是大，长老莫要动怒。他打坏了金刚，便罚他再塑金身，然后念上几千句忏悔偈子便是，定叫他不敢造未来之恶。”
智深道：“只求长老打罚，莫赶洒家出山门。”
首座又劝了，如此三番，长老见智深悔罪情深，便道：“再饶了你这一遭，事不过三，你已破过两次戒，若再有三次，定要你下山去！”
智深连忙拜倒谢过长老，长老又道：“你自去领二十杖，还有，庙门金刚也要你重塑。”说完自去了。
智深又谢过首座：“多谢首座讲情，那二十杖我自去领，只是重塑庙门金身之事，却是毫无头绪，还要首座帮忙。”
首座道：“这金刚有许多种材料，有金碟像，用薄铜板捶打成；有铸像，用铜铸成；有雕像，用石或木雕成；有夹贮像，先用泥捏塑成型，加上木架，蒙上贮麻布，然后施漆。等漆干燥凝固后，再除去内中的泥土；有瓷像，用瓷造的，又有素瓷和彩瓷之分，还有绣像……”
智深听的头昏眼花，道：“不知哪种敬佛之心最诚？花费几何？”
“自是全铜铸像，约莫万贯。”
智深道：“我这里有金银，差不多也值万贯，求首座主持一应事宜。”
首座听了大喜，寻思道：“这中间大有手脚可做，便是泥塑一个金刚，刷了漆，十贯便能做的，一时间也看不出来。只是瞒得了一时，瞒不了一世，时间长了只怕被寺里发现。有了，等用泥塑好了，再设法引智深破戒，让长老赶智深下山，事情败露后，只推说是他偷奸耍滑便是。”
首座满口答应，智深便去僧院一个隐蔽鸟巢里取了那包金银给了首座。首座欢天喜地自找匠人去了。
此桩事了，智深略一歇息，便往后山赶去，却是要去寻杨禅师。他寻了一程，空山中不见人影。智深正惆怅欲返，忽听远远有人唱歌：“……烽火重燃，秋叶复落。心中有惑，拳为何握？佛法除魔。”
智深寻了歌声而去，却见偏僻山坳处有个草屋，草屋前有块菜地，菜地中有水井，一个人在那里打水浇地，远远望去，正是杨禅师。
智深大喜，飞奔过去，不顾菜地泥泞，拜倒在地：“师兄，洒家真心愿学你那棍法，还请收洒家为徒。”
那禅师不置可否，只问智深道：“你练武是为什么？”
“洒家从小就喜欢练武，早就习惯，不练浑身上下不舒服。后来从军，上阵厮杀，更要苦练。”
那禅师听了，停住水瓢，若有所思。
智深心里一动，反问道：“师兄，你练武是为什么？”
杨禅师笑道：“为了欺负别人。”
“嗯，啊？”
“你今日被我打倒在地几十回，便是被我欺负，能欺负过你，才显得我练武有用。我武艺练的越高，便能欺负更多人。”
“洒家还以为禅师怕洒家打伤了寺里的僧众，才来阻拦。”
“那些和尚关我什么事，我便是真个冲着欺负你去的。”
“别人都不说学武是为了惩强除恶，保家卫国，强身健体之类的吗？”
“那些都是屁话，诓骗别人，也诓骗自己。”
“还请师兄教洒家那棍法。”智深越听越糊涂，岔开话头道。
“你一开始不是我一个回合之敌，后来能与我对上十几个回合，在实战中进益，是个有天分的。我且问你，被我打过之后，那棍法你知道多少？”
“师兄的棍法好似杨家枪法，虽然巧妙，但步法更为奇怪，却是从没见过。”
杨禅师道：“这棍法也该找个传人了，看来这个缘法要落在你身上。你站稳了，我这棍法来历，你听了只要吓一跳！”
且说当日，杨禅师在五台山文殊院后山对鲁智深道：“我这棍法名唤五郎八卦棍。当年金山滩一战，杨家将中杨五郎杨延德得知几位兄弟战死，父亲撞死在李陵碑前，伤心欲绝，万念俱灰，想要自尽。幸亏有高僧智光大师出现，点化杨五郎。杨五郎遂在五台山文殊院出家。因为佛门不可动刀枪，所以他把长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法，把六十四步八卦步法融入其间：由太极出发，生出两仪，两仪生四象，四象生八卦，叫做五郎八卦棍。”
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