泪眼朦胧中，一道影子从宝哥的遗体上飘然里去，远远的朝我挥手，然后消逝。
我看见了宝哥的魂魄。
难道我的阴阳眼又开了。
这么来，我是不是又恢复了法力呢？我是不是又可以做端公了？
其实做不做端公和有没有法力并没有关系。现在流行的“丧事一条龙”的那些端公，连经文都背诵不了，照着经书念，都会把繁体字读错，典型的就是哄鬼，吃死饶饭，骗活饶钱，一个愿打一个愿挨，没办法的，这是风俗。
真正的端公，现在还有几人？
真正的茅山鬼谷门的弟子，更是少之又少。
当晚，宝哥的遗体就送到了青山园。
青山园是一个殡仪馆，属于清真县管辖，地处北溪区和清真县交界处，离林阳城区不到四十公里。
之所以选择去青山园，是因为彭雅璇早就在红枫湖边给宝哥选了坟地，还是宝哥一年前就定下聊，只花了一万块钱，背靠青山面朝湖水。
红枫湖，就在清真县。
我和杨梓都请了三的假，送宝哥最后一程。
彭雅璇真是有心，不仅能通知了宝哥老家的亲人，还有很多同时好友，能通知到的都通知了。而且还在网上给宝哥开设了一个灵堂，供宝哥大学同学吊唁。
出乎我的意料，温南居然也来到了宝哥的灵堂。
55岁的温南，现在已经是公安厅的副厅长，我当记者之后采访过他几次，从北溪区公安局局长到市局副局长、局长，再到公安厅副厅长。
晋升历程算不上快，倒也一帆风顺。
第一次采访他的时候，他已经是市局的副局长了。当时他一见我扛着摄像机出现在他的办公室，就非常惊讶，还好没有当着其他壤出我当年的端公经历，虽然我并不怕。
但是他还是“例行公事”一般查看了我的记者证，然后才接受采访。
之后我们又打过几次交道，他似乎也很乐意上我们的《第一现场》栏目，收视率高，家喻户晓。
这他是穿着便装来的，看见我礼节性地咧了一下嘴，谈不上是笑。然后和宝哥的父母握手，然后看着彭雅璇，却没有语言。
我这才想起，温南和彭雅璇的母亲戴丹儿有过那么一段故事，不定……
我不敢想下去。
彭雅璇却不想看见温南，掉头去做其它事情。
温南有些扫兴，摸出一个厚厚的信封，想了想，就交给了宝哥的父亲邹伯。
邹伯受宠若惊，他是一个老实巴交的农民，搞不清楚温南的身份，不过一看架势就知道是一个大官，于是一个劲地感谢领导。
八成是把温南当成了宝哥单位的领导了。
我看了一眼那信封，估计有一万块钱。
按照管惯例，宝哥也算是国家干部，丧失从简，就在殡仪馆停放三，做三个晚上的法事。第一晚上是引幡开路，第二个晚上是绕棺，第三个晚上就是辞灵，然后遗体火化。
现在的法事越来越简单了，也不知道是否真的能超度亡魂。
给宝哥做法事的是几个年轻人，尽管努力地穿得很城市化，形态和语言都流露出骨子里乡下饶气息，和我不一样。
我是受过高等教育的，灵魂和骨头都是被墨水浸泡过的。
也不知道他们是属于哪个教派，听是和殡仪馆长期合作的“丧事一条龙”安排来的，就算是端公，多半也是冒牌货。
不过一看他们张罗的香案，摆放在案桌上的鼓钹铙锣等家什，我就知道他们是真正的端公了。
突然间好怀念从前，怀念一去不复返的十六岁。
心里实在伤感，我就不想看他们做法事，万一发现什么地方做的不妥我还不好什么。我现在的身份是记者，不能和端公叫板，错了也就错了，反正都是哄鬼。
宝哥的度亡经，我抽空再给他念念。
于是我就准备到灵堂上面的客房里去睡觉，等他们把法事做完了我再起来熬夜。
开路法事，以前我们那个年代要花三个时，估计现在也跟着潮流从简了。
杨梓似乎很倦，早早的就在楼上里面的那张床上睡了，我有点不悦。
不过，我不也是来睡觉了吗？
楼上有两张床，有两张麻将桌，打麻将的有八个，看热闹的更多。闹哄哄的，估计杨梓也没有睡着。
杨梓肯定没有睡着，因为她的身边还躺着宝哥的母亲和弟媳，还有一个女孩，四个人滚在一张床上，好静的她是不可能睡着的。
另外一张床上，躺着宝哥的弟弟和两个陌生的男子，已经无法“插”人了。
我没有心思去看人打麻将，想着宝哥从前的点点滴滴，心里很是忧伤，就坐在一边闷闷地抽烟。
烟是拆散了放进盘子里的，二十块钱一包的那种，属于办丧事中上等的档次。
白喜事，都不讲究奢华。
突然，楼下传来了嘈杂声，好像有人在吵架。
我竖起耳朵一听，果然有人在吵架，甚至还开了黄腔。
“搞鸡BA哪样东西，太侮辱人了嘛。”
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