台狐看了一眼智瑶，履行宦官令的职责，喊道：“奏来！”
狐解一脸喜色地喊道：“大原西征，西虏莫可当之。我军夺‘雍’，受俘者甚众，得胜再西进，于‘西山’打破西虏，俘彼之贵胄数十，驱彼之君西逃。”
西虏？就是失去地盘的秦国了。
失土的秦国君臣率领一帮残兵，以及约有十来万黎庶，进入了一个叫豲戎的部落联盟境内，后续消息是秦国的这一帮残余跟豲戎爆发激战，击败豲戎获得栖息地，随后开始继续征讨豲戎的各部落。
针对秦国残余的行为，原国君臣已经开过小会，决议暂时放过秦国残余。
并不是原国君臣有什么好心好意，主要是原国现在的事情一大堆，着实没有多余的精力继续远征。
留下秦君刺等一些秦国人，可能还能有其它用途，比如原国拿幸存的秦国君臣去让赵氏代国不痛快。
毕竟，去年赵毋恤在秦地干的事情超级不地道。
遭到欺骗和武力裹挟去了大河九曲之地的秦国人，他们得知秦君刺等人的后续消息，能继续接受赵氏的统治吗？
对于原国来说，秦国残余还有另一个用途，能用利用他们去搅乱后世称为“河西走廊”各族裔，为将来原国向西挺进打前锋。
说到底，原国连全盛时期的秦国都能击败，秦君刺麾下不过十多万人，不可能动摇智氏对原国的统治了。
以前智瑶得知赵毋恤带着参与远逃，没有再追的原因如上，有事情耽搁，再来就是威胁不再致命，有可利用价值，肯定将力量用在更迫切的地方。
所以，不是什么“打蛇不死”那一套，会不会“自遗其害”则看后续了。
狐解汇报西境的事情，一样是想要达到喜上加喜的用途。
后面众臣汇报的都是好事，不知道的人还以为原国诸事顺利呢。
肯定会有其它事情，其中的一些还是坏消息，只不过该知道的人已经知道，极可能都已经安排好了应对方案，不会在今天拿出来添堵。
朝会进行了半个多时辰，应有的“矜持”已经有了实效，大家很有默契不再进行启奏，心急的人甚至眼巴巴看着智瑶了。
等待没有人再出班，智瑶知道时候到了，从王位站起来，迈步走下台陛，面带微笑步出大殿。
主要是大殿着实太小，容纳不下所有会得到敕封的有功人员，一个又一个宣到名才进去，到底算怎么回事？
所以，智瑶来到殿外，能够看到外面经过布置的广场已经坐了不少人。
广场同样不大，占地约是十来亩的规模，缺了一种大国气象。
今天老天作美，大太阳让气温不至于寒冷，只是风吹来仍旧有一股寒意。
只不过，今天会发生好事，人们的心里火热，些许寒风并不算什么。
智瑶出来之后，众臣以官职高低排序，三公九卿走在最前面，后续则是各部官员。
广场之外有高台，本来是作为一国之君祭天用途。
用来祭天的鼎已经被移走，高台的上下都放置了座位，带有座位的地方铺上地毯，特地部署了一些颜色鲜艳的屏风，插上了许多旗面颜色不一样的旌旗，改变了原有的寒酸。
各自就坐之后，现场响起了音乐之声。
音乐听上去很“平”，几乎没有“仄”，正是宫廷音乐所追求的“雅”，也被称为“雅乐”。
曾经有那么一个人，听到“仄”……也就是曲折多一些的音乐，他就会大怒进行各种评点，乃至于卫国之君好心用音乐招待，他听到卫国的宫廷音乐很轻快怒斥是“亡国之音”。
现代人可能无法理解，然而春秋战国就是讲“礼乐”的时代，礼是各种约束，乐则是用作大典或祭祀场合，两者都代表着神圣，还真的是不能太胡来。
按照姬周的礼仪规范，遇大事必须祭天。
上一次，相王会盟那么大的事情，智瑶都没有安排祭天的仪式。
当时，包括原国众人在内，所有人都视为智瑶是要革新，以及去除周室的影响，其实对智瑶没有举行祭天仪式是没有多想的。
今天，智瑶会进行祭祀，不过是祭祀祖先，祖先里面包括三皇五帝，祭文里面却不再有“上帝”的称谓，有些人没太注意，注意到的人则是忍住没说什么。
君王进行祭祀无外乎是汇报好消息，或是代表国家进行某种恳求。
所以“光宗耀祖”之所以会变成荣耀的成语，只因为很久之前不是谁都能举行祭祀。
完成祭祀之后，智瑶可以歇一歇了。
又是台狐出场，旁边却是多了一个人，那人是智开。
作为储君的智开，他捧着一个木盘，盘上有着一卷卷的卷轴。
台狐先对智瑶行了一礼，得到示意才侧身从智开捧着的木盘拿了一个卷轴，摊开之前喊道：“韩庚出列。”
没想到第一个会是自己的韩庚先是一怔，反应过来赶紧出班。
“奉上谕：庚笃忠贞，贵而能俭，无怠遵循，明德有功，释上之忧……”
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